O que está acontecendo?
Os Salmos 113 a 117 são conhecidos como Salmos de Hallel, por causa da frequência com que dizem: “Aleluia!” Esses salmos eram tradicionalmente cantados por Israel durante a festa da Páscoa, todos os anos. Durante a Páscoa, Israel lembrava como Deus os havia libertado da escravidão e da opressão. E, neste que é o mais curto dos salmos, as boas novas da Páscoa de Israel se tornam globais (Salmo 117.1). O amor e a fidelidade que Israel experimentou e sobre os quais canta se tornam a experiência e o louvor de cada nação do mundo.
A Páscoa que salvou Israel foi um microcosmo de Deus salvando o mundo. Quando Israel saiu do Egito, era uma multidão multinacional que experimentou o amor e o resgate de Deus e que, juntos, se tornaram o seu povo. Aqui Deus mostrou sua fidelidade a Abrãao. Muito tempo antes, ele havia prometido a Abrãao que sua descendência seria escravizada no Egito, mas que ele os resgataria (Gênesis 15.13-14). Ele também prometeu a Abrãao que sua descendência venceria seus inimigos e que, por meio dele, todas as nações do mundo seriam abençoadas (Gênesis 22.17-18). Assim, por meio da primeira Páscoa, Israel celebrava que Deus os havia libertado da escravidão, porque Deus foi fiel à sua promessa a Abrãao. Isso significa esperança para as nações que ainda estão sob a opressão da escravidão a demônios e ídolos. O Deus cujo poder venceu os deuses do Egito é o Deus cujo grande amor salvou aqueles que eram oprimidos por eles.
Por isso o Salmo 117 ressoa com boas novas para as nações. O amor e a fidelidade de Deus não deixarão de abençoar o mundo inteiro, de modo que todas as nações podem reivindicar Deus como o seu Deus e louvá-lo por seu amor por elas (Salmo 117.2). Se Deus foi fiel para salvar os filhos de Abrãao dos poderes egípcios, ele será fiel para abençoar as nações por meio de sua descendência, que venceria os inimigos que oprimem as nações. O Salmo 117 celebra que uma Páscoa para Israel significa que uma Páscoa está vindo para o mundo inteiro.
Onde está o Evangelho?
A descendência que Deus prometeu a Abrãao, que venceria seus inimigos e libertaria as nações da opressão, vem em Jesus.
Jesus veio libertar não apenas uma nação, mas o mundo inteiro, dos poderes da morte e do mal que os oprimem. Em Jesus, a Páscoa do mundo é consumada (1 Coríntios 5.7). Em sua morte e ressurreição, ele venceu os poderes demoníacos que reivindicavam as nações. Ao desarmar a morte, o maior inimigo, Jesus trouxe uma Páscoa para fora da sepultura. Esta é a mensagem que se espalhou de Israel para as nações. O apóstolo Paulo cita ousadamente este salmo ao dizer aos cristãos em Roma que Jesus uniu Israel e as nações nessa nova Páscoa (Romanos 15.8-11). É por isso que Jesus veio aos filhos de Abrãao: para ser a descendência que reivindicaria as nações como seu povo. Em Jesus, o amor e a fidelidade de Deus alcançaram os recantos mais distantes e as maiores profundezas do mundo.
No fim, o Aleluia da Páscoa das nações alcançará cada canto do mundo. No livro de Apocalipse, o apóstolo João vê cada nação e cada povo louvando a Jesus (Apocalipse 7.9). Quando Jesus voltar para remover todos os inimigos demoníacos e toda opressão, o mundo inteiro irromperá em “Aleluia” a Jesus, o verdadeiro Deus de todas as nações (Apocalipse 19.1-8).
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus cujo amor e fidelidade abençoam as nações. E que você veja Jesus como aquele que traz uma Páscoa maior, que liberta todas as nações da opressão e as une em novos cânticos de louvor.