O que está acontecendo?
Deus enviou Israel para o exílio como castigo pela maldade e perversidade crônicas do povo. Por isso, o salmista reflete sobre as alturas de onde ele e o seu povo caíram. Ele sabe que o povo é culpado e admite que Deus está certo em castigá-lo. Apesar disso, o salmista anseia que Deus volte a ser favorável a eles. Ele também se pergunta se o povo sobreviverá ao castigo de Deus.
No início, Deus criou Israel como povo praticamente do nada. Deu-lhes uma terra e os protegeu do mal (Salmo 90.1). Mas, desde então, Deus se tornou o destruidor deles e está ativamente provocando a extinção do povo (Salmo 90.2-3). Enquanto Deus permanece sem ser enfraquecido nem diminuído pelo tempo ou pela morte, ele vê a vida do povo murchar como a relva sob o sol do meio-dia (Salmo 90.4-6). O Deus que criou Israel agora parece indiferente ao definhar dos exilados.
Apesar do sofrimento do povo, o salmista crê que o castigo de Deus é adequado. Ele admite a culpa do povo e lamenta que o exílio seja merecido. Os exércitos invasores que saquearam a nação e expulsaram seus habitantes são um castigo justo pela maldade deles (Salmo 90.7-8). Mesmo assim, ele não suporta mais ver o povo sofrer o castigo. A justa ira de Deus ainda arde contra eles, e não parece que vá terminar tão cedo. O exílio já se arrasta por setenta anos, e o salmista duvida que o povo consiga sobreviver por muito mais tempo (Salmo 90.9-11).
Diante da culpa do povo, o salmista sabe que a única esperança é lançar-se à misericórdia de Deus (Salmo 90.12). Ele pede que Deus aja segundo a sua compaixão e abrande a ira. Ele sabe que a compaixão de Deus é maior que a ira, por isso implora que Deus seja compassivo com o povo que não merece. A única escapatória da ira de Deus é a misericórdia de Deus (Salmo 90.13). Ele pede que Deus traga alegria e cânticos depois de um tempo de morte e sofrimento (Salmo 90.13-15). Ele quer que as gerações futuras vejam e celebrem que os dias de compaixão e amor de Deus superarão em muito os dias de ira e castigo (Salmo 90.16-17).
Onde está o Evangelho?
A oração do salmista convida todos nós a nos considerarmos exilados, cuja culpa, maldade e perversidade nos separam de Deus. Mas o salmista também quer que creiamos que, embora a justa ira de Deus seja grande, a compaixão dele por pessoas que não a merecem é ainda maior. O salmista quer que nos lancemos à misericórdia de Deus para pôr fim à nossa separação e ao nosso exílio e voltar a um relacionamento de proteção e amor com Deus.
Mas, como a única escapatória da humanidade diante de Deus é o próprio Deus, ele, em sua misericórdia, se fez humano para resgatar o seu povo das consequências que a culpa e a maldade desse povo mereciam (Colossenses 1.15; Hebreus 1.3). Em Jesus, Deus deixou as alturas do céu e entrou no exílio na terra para resgatar o seu povo. E, mesmo sem merecer, Jesus aceitou em obediência o maior exílio e a maior separação de Deus possíveis: a morte (Filipenses 2.5-8). Ao fazer isso, Jesus entrou em nosso exílio e em nossa morte para que Deus possa conceder compaixão e misericórdia aos que não as merecem. Jesus prova que, em vez de recebermos a justa ira de Deus, nele podemos encontrar e receber a compaixão imerecida de Deus (Atos 4.12). Por isso, assim como o salmista disse aos leitores, precisamos nos lançar à misericórdia de Deus revelada em Jesus.
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que é compassivo com pessoas desobedientes. E que você veja Jesus como aquele que sofreu a morte para poder dar vida a todos os que lhe pedem misericórdia.