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Devocional

Salmo 75

Uma dose pura do próprio veneno

No Salmo 75, vemos que todos somos arrogantes e orgulhosos, mas Jesus, que nunca ergueu o chifre contra Deus, desceu à morte e foi erguido, de modo que todos os que descem com ele são erguidos com ele.

O que está acontecendo?

O Salmo 75 diz que Deus determinou um tempo para fazer justiça contra os arrogantes em favor dos fracos e pobres (Salmo 75.1-2). Embora possa parecer que os poderosos e os orgulhosos fazem a terra se mover, é Deus quem realmente está no controle (Salmo 75.3). Por isso, o salmista adverte os arrogantes a não se vangloriarem (Salmo 75.4). O poder deles é uma ilusão, e o destino deles depende dos juízos de Deus. Seria insensato desafiá-lo (Salmo 75.5).

Ninguém na terra pode se defender da acusação de Deus (Salmo 75.6). Deus julga com absoluta clareza e equidade. Deus nunca condenou um inocente. Deus sempre absolve o humilde. E Deus sempre e perfeitamente derruba o orgulhoso (Salmo 75.7). O salmista diz que o juízo de Deus é como um cálice cheio de vinho espumante que os arrogantes bebem até a última gota (Salmo 75.8). É uma metáfora para ser obrigado a beber uma dose pura do próprio veneno.

Misturando as metáforas, Asafe diz que os orgulhosos são como carneiros prontos para lutar contra Deus pelo domínio (Salmo 75.5). Eles erguem o chifre, prontos para investir, mas Deus simplesmente o corta. A fonte da força deles é julgada, removida e entregue aos inocentes de quem eles se aproveitaram (Salmo 75.10). Deus reverte a sorte dos orgulhosos e os faz provar, com justiça, do próprio veneno.

Onde está o Evangelho?

Todos os dias, os arrogantes usam a força para explorar os humildes. A boa notícia para os vulneráveis é que Deus não deixará a injustiça impune nem os fracos desprotegidos. O salmista diz que Deus julgará não alguns, mas todos os orgulhosos. Isso é importante, porque nenhum de nós está imune ao orgulho. Todos nós desafiamos Deus pelo domínio e exigimos viver a vida segundo as nossas regras, e não segundo as dele. Isso significa que a mesma justiça que celebramos é também a justiça que deveríamos temer.

O Salmo 75 adverte que há um cálice na mão de Deus (Salmo 75.8). Na justiça de Deus, se persistirmos no orgulho, seremos obrigados a beber do próprio veneno. Aqueles que consideramos inferiores se elevarão acima de nós, e Deus reverterá a nossa sorte. Mas Deus não quer que nenhum de nós morra assim (2 Pedro 3.9).

Por isso, Deus enviou o único homem que nunca ergueu o chifre. Jesus tinha a mesma posição de Deus e recusou-se a se apegar a ela, assumindo a condição de servo e descendo ainda mais, até a execução de um criminoso (Filipenses 2.6-8). Ele já havia ensinado a justiça deste salmo a quem quisesse ouvir: todo o que se exalta será humilhado, e o que se humilha será exaltado (Lucas 14.11). Então, ele mesmo fez isso.

Os tribunais humanos fazem o oposto do que o Salmo 75 diz que o tribunal de Deus faz. Pilatos soltou um homem violento e condenou um inocente; depois, pregou acima da cabeça dele uma acusação de arrogância e o executou como um rebelde que tentara se apoderar de uma coroa (Lucas 23.18-25; Mateus 27.37). O chifre que foi cortado fora de Jerusalém pertencia à única pessoa que jamais o havia erguido contra Deus.

Deus anulou aquele veredito fazendo exatamente o que o salmo diz que ele sempre faz. Ele derrubou os exaltados e elevou os humildes, ressuscitando Jesus dentre os mortos e assentando-o acima de todo governante e autoridade (Salmo 75.7; Filipenses 2.9-11). Zacarias havia cantado sobre um chifre de salvação erguido para o povo de Deus, e a ressurreição é esse chifre erguido (Lucas 1.69; Salmo 75.10). Os poderes que abateram Jesus foram os que acabaram despojados e expostos publicamente (Colossenses 2.15).

O cálice na mão de Deus não foi esvaziado. A Passagem bíblica termina dizendo, a respeito do poder arrogante, que a Babilônia receberá uma porção dupla do próprio cálice (Apocalipse 18.6). O que mudou é que agora há um caminho que desce e sai do meio dos orgulhosos. Quando o próprio Jesus ilustrou a justiça deste salmo, o homem que ficou a distância e admitiu a culpa voltou para casa perdoado, ao passo que o homem que enumerou as próprias virtudes não (Lucas 18.13-14). Deus concede graça aos humildes, e todo aquele que desce com Jesus é erguido com ele (Tiago 4.6; Romanos 6.5). A nossa sorte ainda é revertida. A reversão simplesmente segue agora na direção contrária: descendo para a morte dele e subindo para a vida dele.

Veja você mesmo

Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que abate os exaltados e eleva os humildes. E que você veja Jesus como aquele que nunca ergueu o chifre contra Deus, foi abatido como se o tivesse erguido e foi erguido dentre os mortos como o chifre da nossa salvação.

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