发生了什么？
在上帝创造美好世界之后仅几章，遍满大地的不再是上帝的形象，而是人类的邪恶（创世记 6:5）。这幅景象令人绝望：人心里所思念的尽都倾向暴力。而这场叛逆并不只发生在地上。拿非利人的故事表明，属灵的存在也参与了人类的败坏，散播扭曲畸变，而不是上帝的生命（创世记 6:2、4）。天与地一同联合在叛逆之中，使创造本身走向解体。
结果，这个世界看起来更像创世记 1:1 中上帝的创造之言尚未呼唤出光与秩序之前的样子：“黑暗笼罩着深渊，上帝的灵运行在水面上。”上帝允许邪恶的混乱之水重新漫过受造世界。洪水不仅是审判，也是一场洗净——一次“反创造”，为要洗去败坏与暴力，使上帝可以重新创造他的世界。
即使在这里，上帝仍持守他在创世记 3:15 的应许。他不会让生命的血脉断绝。在蒙上帝恩待的挪亚身上，上帝保存了生命的种子。挪亚和他的家人进入方舟，被托举在死亡的水面之上。上帝借着挪亚拯救了人类，也使上帝的形象不至在一个暴力世代的败坏中消亡（彼得前书 3:20）。洪水之后，上帝的灵将再一次运行在这被洗净世界的水面上，受造万物将重新开始。
福音在哪里？
彼得告诉我们，洪水的故事指向耶稣（彼得前书 3:21）。正如挪亚进入方舟，从败坏的世界中得救，我们也进入耶稣里，从我们周围和内心的败坏中被拯救出来。在他里面，我们得救了——不仅脱离毁灭，更是进入新生命。
耶稣是真正的挪亚，安然带领我们穿过死亡的洪水。挪亚怎样被托举在洪水之上，耶稣也怎样从坟墓里被举起。挪亚怎样带领家人进入一个被洗净的世界，耶稣也怎样带我们进入新创造，使我们能在兴盛与生命中承载上帝的形象，而不再是扭曲与暴力。
在耶稣里，我们不只是被保全——我们更被洗净。他洗去那使我们扭曲畸变的一切，使我们与他相似，照着上帝的形象被重新创造。他使我们成为一群百姓，能耕耘上帝临在的新园子，并将他的生命散播到世界。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位绝不容许他的世界瓦解为混乱的上帝。愿你看见耶稣就是那真正的挪亚，他带你穿越死亡，洗净你，使你成为他新创造的一部分。