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灵修

诗篇 146-150

万有都赞美这位君王

在诗篇 146-150 篇中,我们看到耶稣是那位已经来临的君王,祂要为受欺压的人施行公义,为万有带来和平。

发生了什么? 

诗篇 146-150 篇有时被称为终篇哈利路(意为“赞美”),它们庆祝的正是整卷诗篇一直期盼的事:以色列的君王来临,祂要以真正的公义统管宇宙。每一篇诗都以“哈利路亚”(“赞美耶和华”)开始、以“哈利路亚”结束,把五首诗歌串成一场赞美的行列。这场行列是诗篇第五卷的宏伟终曲,而第五卷唱出的是以色列在流亡中的诗歌,是一群离开巴比伦掳掠之地、在所应许之君王的旗帜下行进的百姓所唱的凯歌。

终篇哈利路期盼并欢庆以色列对君王的盼望:一位以公义治理的君王,祂的统治为万邦带来和平、公义与拯救。随着这几首诗歌的展开,视野不断扩大,从一位独唱者的声音,扩展成全体受造之物的宇宙合唱。 

诗篇 146 篇以一位单独的敬拜者开始,他警告人不要倚靠地上的君王(诗篇 146:3)。人间的掌权者应许生命,却连自己肺中的气息都保不住(诗篇 146:4)。但那位要来的君王却不同。祂的王令、祂的话语,创造了天地(诗篇 146:5-6)。唯有祂是那位能使自己所造的世界重获生命的君王。因此,祂的王权要拯救受欺压的人、喂养饥饿的人、释放被囚的人、开瞎子的眼、扶持公义、保护寄居的人、看顾孤儿寡妇,并挫败邪恶(诗篇 146:7-9)。与地上君王转瞬即逝的气息不同,祂和平的统治要存到永远(诗篇 146:10)。 

在诗篇 147 篇中,耶路撒冷全体的歌咏队加入这位独唱者,一同庆祝从流亡中被拯救。这位君王已把祂的百姓从掳掠中领出来,带进祂和平的国度(诗篇 147:2)。这位君王有能力在任何一国成就祂的心意(诗篇 147:4-6)。祂统管自然界,命令祂天上那冰雹、狂风与洪水的大军,使欺压人的国家败落(诗篇 147:13-18)。没有别国拥有祂美善、公义的律法,因此其他国家都在人间掌权者的邪恶之下苦苦挣扎(诗篇 147:19-20)。但上帝的君王要将上帝的话语赐给上帝的百姓,为上帝所造的一切带来上帝的和平。

在诗篇 148 篇中,万有以一场宇宙合唱作出回应。至高天上那看不见的灵界众生敬拜上帝(诗篇 148:1-2)。日、月、星辰都在祂面前俯伏(诗篇 148:3)。在地上,最高的山岭和最高大的树木也加入这歌声(诗篇 148:9-10)。每一个人,从最有权势的统治者到最小的孩童,都被呼召来赞美(诗篇 148:11-12)。就连翻腾的海洋——地底下属灵邪恶的象征——也必须向这位君王降服,因为祂的王令创造了万物(诗篇 148:5-7)。然而这位君王,这位万有的统治者,却在以色列——祂心所亲近的百姓——中间安家(诗篇 148:14)。

在诗篇 149 篇中,这行列走进了世界。上帝所拯救的百姓与万有一同成为君王的使者,祂借着他们宣告祂的统治。他们口中带着祂的王令,宣告创造天地的主已经来作王(诗篇 149:1-3)。正如祂所应许的,祂要看顾受欺压的人,败坏欺压人的(诗篇 149:4)。以色列要把这位君王来临的消息传给万邦,宣告全世界都是祂合法的领土。他们的赞美被描绘成一把刀剑——他们的话语将成为上帝宣告完全胜过一切其他君王的方式(诗篇 149:6)。借着他们的王室宣告,上帝公义与和平的国度将广传(诗篇 149:7-9)。

诗篇 150 篇是宏伟的终曲,全地在此迎接上帝为真正的君王。从至高的天到祂在地上的圣殿,一切受造之物都被召来,用号角、竖琴、铃鼓和王室行列中的各种乐器赞美祂(诗篇 150:3-5)。这些通常用来宣告地上君王来临的音乐行列,如今将成为整个宇宙的歌声,因为它们正迎接自己永恒的君王——上帝,祂统管受造界的每一个层面(诗篇 150:6)。

福音在哪里?

终篇哈利路是一则王室宣告:上帝已经作王来临。在耶稣时代的罗马世界里,这样的宣告被称为“福音”,即好消息——新的皇帝已经登基掌权,或他的统治已扩展到新的地区。当耶稣来到,说:“悔改吧,因为天国近了!”(马太福音 4:17),祂正在宣告祂的福音。祂就是以色列的弥赛亚——那位所应许、受膏的君王——也是每一篇诗篇所期盼的统治者。 

耶稣带来了以色列和全世界迫切需要的公义治理(路加福音 4:18-19)。祂喂养饥饿的人、释放被囚的人、开瞎子的眼、扶起被压弯的人、接纳寄居的人、扶持孤儿寡妇,并推翻邪恶。君王耶稣把这公义带给病人、被弃绝的人、被鬼附的人和死人(马太福音 8-9)。祂甚至把祂的统治带到阴间的国度,以祂不朽的生命和王令征服了它(彼得前书 3:18-20)。在祂的复活中,耶稣击败了地底下的混乱势力。随后祂升天,坐在上帝的右边,超乎天上、地上、地底下的一切权势之上(以弗所书 1:19-23)。这正是哈利路所期盼的加冕:一个涵盖全世界、无法被废除的统治。 

君王耶稣正在把人聚集到祂的国度中,使他们成为祂统治的使者。祂把祂来临的王室宣告托付给祂的百姓(使徒行传 1:8)。这国度的公民把福音的消息带到万邦。耶稣已把祂话语这两刃的利剑放在我们口中(以弗所书 6:17;希伯来书 4:12)。我们的争战不是用兵器与血肉之躯相争——相反,我们是用言语和敬拜,向这破碎的世界宣告这国度(以弗所书 6:11-13)。

如今圣灵充满君王耶稣的百姓,使凡有气息的都学会唱哈利路亚。教会遍及全球的歌声承载着终篇哈利路,在我们迎接君王之际回响于万有之中,直到整个宇宙都加入这赞美的行列。天上、地上、地底下的一切受造之物都要歌颂上帝的荣耀(启示录 5:13)。而因为我们的君王也是我们的创造主,祂的国度绝不会失败;公义与和平必存留得比任何地上的掌权者更久。当耶稣再来、世界终于安息在祂的和平之中时,那最后的哈利路亚必要升起。

亲自来看

我祈求圣灵开你的眼,让你看见那位作王统管祂受造世界的上帝。也愿你看见耶稣是那位已经来临的君王,祂要为受欺压的人施行公义,为万有带来和平。 

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