发生了什么？
诗篇 87 篇描述以色列这个国家有一天将成为来自世界各地之人的家乡。在一座名叫西奈的山上，上帝拣选以色列作祂的百姓；在另一座名叫锡安的山上，祂立定祂百姓的都城——耶路撒冷（诗篇 87:1）。耶路撒冷是上帝所喜爱的城，祂爱它超过以色列境内所有其他地方（诗篇 87:2）。这是荣耀之地，本地人与外邦人都一同称颂（诗篇 87:3）。而锡安（或说耶路撒冷）之所以如此荣耀，正是因为它满了外邦人。
上帝的城已经进行了一次户口登记。诗人揭示：那些曾伤害上帝百姓、甚至攻击耶路撒冷的邦国，如今被接纳为公民。埃及和巴比伦这两个凶暴的政治强权被收纳了；一向与以色列为敌的非利士人，如今成了同胞；至多算是反复无常的贸易伙伴的泰尔，如今成了本地人；连遥远的古实人也被纳入上帝的新城（诗篇 87:4）。来自世界各地的人如今成了弟兄，因共同效忠上帝的城耶路撒冷而联合为一（诗篇 87:5）。虽然没有统一的族裔或国籍，上帝城中所有的人却有一个共同点：上帝的户口登记认定他们是锡安真正的儿女（诗篇 87:6）。城中每一个人都赞美上帝是他们共同的源头，就像一股泉源分流出许多江河（诗篇 87:7）。
福音在哪里？
在圣经最初的几页，上帝应许一个名叫亚伯兰的人：他的后裔将成为一个国家，这国要使世界得福，并要经历上帝的美善（创世记 12:1-3）。诗篇 87 篇记念这个盼望与应许，而它在亚伯兰的后裔耶稣的生命中得以实现（马太福音 1:1-17）。
耶稣来是要建立一个新的国（马太福音 4:17）；不是被地理界线所限的地上之国，而是包含万族、万邦、万语的天上国度（约翰福音 18:36）。耶稣在世时，跟随祂的不只有以色列人，也有敌国的国民。罗马的百夫长、撒玛利亚人、希腊人都跟从耶稣（马太福音 8:5-13；约翰福音 4:1-42，12:20-36），更不用说那些在道德上被视为局外人的——亲罗马的犹太人、妓女和罪人——耶稣也接纳他们作祂的同伴（马太福音 9:9-12）。耶稣在祂的一生中显明：祂所建立的国不是基于地域、语言，甚至不是基于道德品行，而是基于祂百姓对祂共同的效忠。这篇诗中上帝对耶路撒冷深深的爱，在祂差耶稣来到世上时显明了出来，使一切信祂的人都能永远与上帝同住在祂的城中（约翰福音 12:32；腓立比书 3:20）。
耶稣来使万民都成为祂那最终唯一国度的公民，这是真的；但圣经同样常常用“收纳为儿女”来描述这个实际（希伯来书 2:10-11；加拉太书 4:4-5）。 我们成为耶稣家里的人，是因为祂来并且舍命，使我们得以如此（约翰福音 1:12-13）。从前上帝的百姓与世上其余的人之间隔着分界，如今耶稣拆毁了这些藩篱，造成一个新人类、一个新国度、一座上帝的新城（以弗所书 2:14-18）。最好的消息是：连那些叛逆、不顺服、与上帝为敌的人也被邀请加入。当我们向耶稣宣誓效忠，祂所成就的不只是我们的赦免或公民身份，更是让我们被纳入、成为上帝家中完完全全的一员（罗马书 5:7-8）。
亲自去看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位使外邦人成为祂国度本地公民的上帝。愿你看见耶稣，就是那位把万民收纳进祂新城与新国度的主。