这段经文在说什么？
在先知耶利米生活的几百年前，上帝使十二个由前奴隶组成的支派成为祂的百姓。从某种意义上说，祂“娶”了他们。就像婚礼仪式一样，上帝的百姓同意成为上帝的新娘，只忠于祂一人。这份忠诚被写进一系列的誓约里，称为约，其中以色列承诺全心爱上帝，除祂以外不可有别的神（出埃及记 24:1-7）。然而到了耶利米的时代，上帝的百姓已经证明自己是屡犯不改的淫妇。上帝这群不忠的百姓千方百计地去敬拜别的神，而不敬拜那位把他们从奴役中拯救出来的上帝。在一连串令人心碎的诗歌中，上帝为祂与百姓破裂的关系哀哭，并恳求他们修复这段婚姻。
在最初的几首诗歌里，耶利米回想以色列曾经如何像新婚的配偶一样忠心于上帝，上帝又如何像年轻的爱人一样保护她（耶利米书 2:1-3）。但那份爱很快就变质了。上帝的百姓忘记了自己的誓约，转而藉着政治联盟、效忠外邦的首领和他们的神明，来寻求新的保护（耶利米书 2:4-8）。上帝仿佛提起离婚诉讼，正式控告祂的所爱，说以色列为了一连串不正当的私情而抛弃了自己的婚姻（耶利米书 2:9-13）。以色列就像一个不知羞耻的娼妓。上帝宣告，没有任何一句“对不起”能从祂心中抹去她不贞的污迹（耶利米书 2:20-24；3:2）。而以色列一方，并不否认自己的淫乱和拜偶像，反而声称自己是无辜的，说她的多重情爱不构成离婚的理由（耶利米书 2:23、29、35）。但上帝引用申命记中他们的婚约条文，提醒祂的新娘：他们曾同意，一旦一方对配偶不忠，另一方就永不可将她收回（耶利米书 3:1；申命记 24:1-4）。他们的婚姻实际上已经解除了。
然而上帝仍然渴望有一天他们的关系得以恢复。尽管以色列各支派屡屡不忠，上帝依然深深盼望祂所有的百姓都悔改归向祂（耶利米书 3:6-14）。上帝应许，如果她这样做，祂就赐给以色列新的领袖。这些领袖会重建新娘与新郎之间的忠贞，引导上帝的百姓进入一个向他们的丈夫上帝忠心的新时代（耶利米书 3:22）。上帝说，如果他们回转，祂就必回到这位曾经行淫的新娘身边，永远恢复他们的婚姻（耶利米书 3:15-16；4:1-4）。
福音在哪里？
上帝对祂百姓的爱，并没有在他们婚姻解除的那一天终止。终有一天，上帝的百姓会再次经历上帝立约的慈爱。离弃与离婚，并不是上帝对祂不忠百姓所说的最后一句话。
读耶利米书时，我们很容易感到焦虑，怀疑上帝是否会因我们的选择而离弃或惩罚我们，正如祂与以色列离婚一样。但上帝如此深爱祂不忠的百姓，以致祂以耶稣的身分来到世上，宣告新郎上帝终于来了，预备要娶祂的百姓（马可福音 2:19）。耶稣所行的第一个神迹，就是挽救一场陷入危机的婚宴（约翰福音 2:1-11）。当耶稣谈到自己即将被钉十字架而死时，祂引用了耶利米书。祂说，祂的血要立一个新约——祂与祂不忠的新娘之间一段新的婚姻（路加福音 22:20）。而圣经的最后一章宣告：历史的终局是上帝与祂那已被成全的百姓的婚礼之日（启示录 22）。上帝与以色列的离婚并不是祂对不忠百姓所说的最后一句话——耶稣的生、死、复活与再来才是。你不必害怕上帝会离弃你，或使你永远与祂的同在隔绝。尽管我们不忠，上帝对祂所拣选、所爱的百姓始终信实。上帝这位丈夫充满慈爱的追寻，快过祂逃跑的新娘那不忠的脚步。祂以信实，在耶稣里把自己与你联合，好使你能回应祂的爱，永远紧紧依靠祂。所以，要信靠上帝那如丈夫般的爱——这爱已在耶稣里彰显并赐下——并回到与祂的关系中。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位不顾百姓不忠仍然爱他们的上帝。也愿你看见耶稣，祂已经死了又复活了，为你和我开启永恒之爱的新约。