发生了什么？
以西结书一开始，上帝就向祂的先知展示了一幅关于上帝圣殿的可怕景象。那本应是自由、赦免与安息之地，却变成了奴役、罪咎与疲乏的巢穴（以西结书 8-11 章）。在公义的怒气中，上帝说祂要离开自己的圣殿，任凭巴比伦将它毁灭。但如今，在本书最后几章，上帝赐给以西结一个新圣殿的异象——在那里，自由、赦免与安息永远得以恢复，归还给上帝的百姓。上帝极其详尽地描述了这新殿中几乎每一个房间和器物的尺寸。上帝解释说，这些尺寸应当激励祂的百姓离弃过去的败坏，按照上帝要赐给他们的自由、赦免与安息的样式来生活（以西结书 43:10-11）。上帝明确告诉以西结，圣殿的尺寸就是祂百姓当“遵行”的“律例”。上帝给以西结的尺寸并不是一座建筑的施工图，而是每一个以色列人都当活出来的理想。
几乎所提到的每一个数字都带有象征的力量。在以色列，49 和 50 这两个数字很重要。每逢 50 年，都要有一个称为“禧年”的庆典：奴仆得释放，债务被免除，祖先的产业归还原主（利未记 25:8-55）。如果你留心，就会发现以西结各段预言的日期加起来是 49 或 50（以西结书 1:1-2；40:1）。而通往上帝圣殿中借献祭得赦免之处的台阶，上去正好 25 级，下来也是 25 级（以西结书 40:6、22、31、49）。这些预言刻意安排的日期，以及圣殿台阶的数目，都在提醒以色列：他们本该是一个以自由和赦免为中心的群体，并鼓励他们在将来活出这些价值。
同样，以西结圣殿中的一切都是用一根长六“长肘”的量竿来度量的。普通的一肘是六掌宽，但以西结告诉我们，这特殊的“长肘”有七掌宽（以西结书 40:5）。七正是上帝创造世界所用的天数，而在第七日，上帝安息了（创世记 2:1-2）。这里的重点是：圣殿中的一切，都是以上帝的创造大能和上帝所认可之安息的盼望为量度的。这些细节意在鼓励以色列重新委身于上帝工作与安息的样式，从而给他们的群体带来一个充满活力与生命的新时代。
以西结圣殿中提到七、二十五和五十的地方还有许多，这里只是其中几例。所有这些数字的用意，是呼召以色列离弃过去的罪，鼓励他们遵行。但这些尺寸同时也是应许。以西结的异象为被掳的以色列描绘出一幅象征性的心灵图画，让他们看见上帝要为他们建造的那个自由、赦免与安息的世界。它也带来盼望：虽然上帝已经离开了祂的圣殿，但有一天上帝必回来，创造一个自由、赦免与安息之地，且永远长存（以西结书 43:1-9）。
福音在哪里？
以色列没有活出这圣殿异象中的理想。他们的国度并没有成为上帝百姓得自由、赦免与安息的地方，反倒成了奴役、罪咎与疲乏之地。但以西结的异象本会给他们带来盼望。它代表着最后一次机会，让他们离弃败坏、遵行上帝的命令，领受上帝愿意赐给他们的国度。更能给他们盼望的是：从来没有人被吩咐去建造以西结的圣殿。经文没有列出任何建筑材料，也没有给出任何高度的尺寸。以西结的异象应许：一座更新的圣殿、一个自由与赦免得以恢复的国度，并不倚靠任何一个以色列人的努力，而是倚靠一位更美的圣殿建造者的作为。而这位圣殿建造者不是以色列，而是上帝。当上帝以真以色列人耶稣的身份来到世上时，祂就建成了自己真正的圣殿（约翰福音 2:19-21）。
与从前的以色列人不同，耶稣完美地活出了以西结圣殿异象中的理想。耶稣用祂的能力，使被疾病困扰的人得安息，使被邪灵折磨的人得自由（马太福音 8:16）。耶稣又用祂在世上最后的时刻，作为祭物献上自己而死，为上帝所有的百姓带来赦免（约翰一书 1:7）。随后耶稣从死里复活，以肉身成为以西结所见那座得以恢复的圣殿。耶稣的复活开启了那永远长存的自由、赦免与安息的国度（约翰福音 18:36）。
我们不必等到一座建筑竣工。如果你信耶稣，你此刻就已被纳入这个国度——在那里有安息，有你所犯过错的赦免，也有脱离一切压迫你之势力的自由。
亲自去看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位愿意为祂百姓预备新圣殿的上帝。也愿你看见耶稣，就是我们永恒安息、自由与赦免的盼望和保证。