Was geschieht hier?
In zwei Prophetien beschreibt Hesekiel Israels Untreue und die Folgen davon, seinen Gott zu verlassen. In der ganzen Bibel wird Israel als ein besonders erwählter Weinstock beschrieben, der der Welt Frucht und Leben bringen soll (1. Mose 49,22; Psalm 80,8-11; Jesaja 5,1-7). Doch in Hesekiels erster Prophetie gibt es in Israel keine Frucht, und die Reben sind trocken und brüchig. Während sich aus jeder anderen Art von totem Holz etwas Nützliches machen lässt (zum Beispiel Möbel), kann totes Rebholz nur eines gut: brennen (Hesekiel 15,1-5). Bei Babylons erstem Einfall verbrannte Gott viele von Israels „Reben“, indem er mehrere seiner korrupten Führer in Babylons Hauptstadt verschleppen ließ. Und Hesekiel prophezeit, dass Gott Babylon bald erneut senden wird, um noch mehr Bewohner Israels zu deportieren (Hesekiel 15,6-8).
In der zweiten Prophetie beschreibt Hesekiel Israel bildhaft als ein nacktes kleines Mädchen, das man in der Wüste zum Sterben zurückgelassen hat (Hesekiel 16,1-5). Als Gott es sieht, hebt er es sofort auf, nimmt es mit nach Hause und schenkt ihm unter seiner Fürsorge ein neues Leben (Hesekiel 16,6). Als sie zu einer jungen Frau heranwächst, verspricht Gott, sie immer zu beschützen und für sie zu sorgen. Darum heiratet er sie (Hesekiel 16,7-8). Wie ein liebevoller Ehemann überhäuft Gott sie mit Geschenken: mit den feinsten Kleidern und mit Schmuck. Dann erhebt er sie wie ein König dazu, als seine Königin zu herrschen (Hesekiel 16,9-14). Diese Bilder sollen Israel daran erinnern, wie Gott es aus seiner Gefangenschaft in Ägypten gerettet und ihm ein Königreich in dem Land gegeben hat, das er ihm versprochen hatte.
Hesekiel erzählt Israels Geschichte weiter in Bildern und beschreibt, wie schnell Israel ihren neuen Ehemann verlässt. Sie setzt ihre Schönheit und ihre Macht ein, um eine weltweit begehrte Hure zu werden. Sie benutzt Gottes Geschenke, um Heiligtümer und Götzenbilder herzustellen, und geht so mit den Göttern anderer Völker ins Bett (Hesekiel 16,15-19). In ihrer Begierde nach der Gunst vieler fremder Könige schlachtet sie ihre eigenen Kinder auf fremden Altären. Sie vergisst völlig die Fürsorge und das Erbarmen, die Gott ihr am Anfang Israels erwiesen hat, und beginnt, fremde Völker für die Liebe und den Schutz zu bezahlen, die Gott ihr umsonst geschenkt hatte (Hesekiel 16,20-34). Weil seine Braut sich der Welt so gern verkauft und zur Schau stellt, sagt Gott, er werde all ihre Liebhaber zusammenrufen und sie alle mit ihr machen lassen, was sie wollen. Wegen ihrer Untreue und Abgötterei wird Israel von genau den Völkern geplündert werden, die es einst bezahlt hat (Hesekiel 16,35-42). Hesekiel sagt sogar, dass Jerusalem schlimmer ist als Sodom und Samaria, zwei Städte, die für ihre Bosheit und ihre sexuelle Unmoral berüchtigt sind (Hesekiel 16,43-52).
Überraschenderweise sagt Hesekiel, dass Gott Israel nach seiner Verwüstung seine frühere Schönheit zurückgeben wird (Hesekiel 16,53-58). Selbst nach allem, womit Israel Gottes Zorn verdient hat, verspricht Gott, seine Ehegelübde zu erneuern (Hesekiel 16,59-61). Gott wird erneut kommen, um ihre vergangene Untreue zu vergeben und seiner abtrünnigen Braut für immer ein liebender Ehemann zu sein (Hesekiel 16,62-63).
Wo ist das Evangelium?
Hesekiels prophetische Botschaften sind manchmal schwer zu lesen, doch genau das gehört zu ihrem Sinn. Sie sollen Israel aufrütteln, damit es das Grauen seines Handelns erkennt. Für Gott ist Israel durch seine politische und religiöse Untreue zu einer schamlosen Hure geworden – oder zu totem Holz, das nur noch fürs Feuer taugt. Aber Hesekiel sagt: Auch wenn Israel eine davongelaufene Braut ist, ist Gott ein Ehemann, der ihr nachgeht. Schließlich kam Gott, der Bräutigam, in Jesus, um seine untreue Braut zurückzugewinnen.
Jesu erstes Wunder geschah auf einer Hochzeit, und zu seinen ersten Nachfolgern gehörten Prostituierte und Menschen, die in sexueller Unmoral lebten (Johannes 2,1-12; Matthäus 21,31). Jesus ist der Gott, der seine abtrünnige Braut heiraten will. In Hesekiel sah Gottes Werben um seine Braut so aus, dass er ein junges Mädchen beschützte, es zu seiner Königin machte und mit Geschenken überhäufte. Doch Jesu Werben um seine davongelaufene Braut zeigt sich in den großen Leiden, die er auf sich nimmt, um ihre Untreue abzuwaschen. Um sie mit unverdienter Würde zu bekleiden, wurde er am Kreuz entkleidet (Johannes 19,23-24). Um ihre Wunden zu heilen, wurde er geschlagen und getötet (1. Petrus 2,24). Jesus ging seiner Braut bis in Demütigung und Tod hinein nach, damit er die vergangene Unmoral seiner Braut für immer abwaschen konnte (Epheser 5,25-27). Jesus ist der treue Ehemann aus Hesekiels Prophetien.
Nichts hält Gott davon ab, seinem Volk nachzugehen. Die Geschichte von Jesus beweist uns: Es gibt keine Untreue, keine Ausschweifung und keine Abgötterei, die Gott nicht vergeben will. Es spielt keine Rolle, wie weit du vor Gott davongelaufen bist – denn Gott läuft auf dich zu. Und genau jetzt ist er bereit, dich für immer als seine Geliebte anzunehmen.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der sein Volk liebt – trotz seiner Untreue. Mögest du Jesus als den sehen, der für seine Braut gestorben ist, um ihr sein Leben und seine Verherrlichung zu schenken.