Hace 1600 años los cristianos comenzaron a llamar «Semana Santa» a los últimos días de la vida de Jesús. El Lunes Santo recuerda el día en que Jesús entró en el templo de Jerusalén con un látigo hecho por él mismo en la mano (Juan 2:15).
El templo debía ser un lugar donde los peregrinos de todo el mundo pudieran acercarse a ofrecer sacrificios y recibir el perdón de Dios. Pero la clase dirigente religiosa había decidido que el patio del templo, un espacio normalmente reservado para que los no judíos adoraran a Dios, funcionara también como mercado de ganado para los animales de los sacrificios. Esto garantizaba un control más estricto y mayores ganancias para la élite judía que controlaba los mercados, pero a costa de quitarles a los peregrinos no judíos un lugar donde adorar. En lugar de oraciones en lenguas de todo el mundo, el templo estaba lleno de los rebuznos de los animales, del regateo de los vendedores y del hedor del estiércol. Se sacrificó la adoración de las naciones para que algunos se llenaran los bolsillos. Enojado, Jesús vuelca las mesas e impide que los comerciantes pasen por el patio, en un desafío directo a las prioridades de la clase dirigente religiosa de Jerusalén (Marcos 11:15-16).
Con un público cautivo, Jesús cita entonces a los profetas Isaías y Jeremías y dice: «¿No está escrito: “Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones”? Pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones» (Marcos 11:17). La multitud reconoce la verdad de lo que Jesús dice. La clase dirigente religiosa de Israel ha marginado la adoración de los no judíos por dinero. El templo debía ser un lugar donde todas las personas experimentaran la presencia y el perdón de Dios, y eso se les está robando. Expuesta públicamente y acorralada, la élite religiosa conspira para matar a Jesús (Marcos 11:18).
Pero Jesús no es solo un profeta que denuncia la corrupción. Jesús actúa con autoridad. Llama al templo «mi casa». Parte de la razón por la que Jesús toma una medida tan dramática es que él es Dios, y Dios tiene el derecho de cambiar, criticar e incluso derribar su templo si así lo quiere (Juan 2:18-22).
El Lunes Santo es buena noticia porque Jesús anuncia que ha venido a restaurar el templo de Dios a su propósito original. El templo debía ser un lugar donde todas las personas pudieran ofrecer sacrificios y recibir perdón. Así que en el Lunes Santo, las acciones de Jesús demuestran que él pondrá fin a un régimen del templo entregado a la codicia y al orgullo étnico, para que pueda levantarse un templo mejor que nunca más excluya a las naciones. Y Jesús mismo es ese templo renovado. Su cuerpo es nuestro templo. Él es el lugar donde se ofrece perdón a todas las personas. Y en él no hay espacio para comerciantes ni para dinero, porque su perdón es gratuito.
Pero cuando Jesús detiene la compra y venta de animales para los sacrificios, no solo está condenando un sistema corrupto; también se está ofreciendo a sí mismo como un sacrificio alternativo. Volcar las mesas es también la manera en que Jesús dice que está dispuesto a ser el sacrificio que concede a todas las naciones el perdón de Dios.
Así que oro para que en este Lunes Santo aceptes a Jesús como tu nuevo templo y como el sacrificio gratuito que concede el perdón de Dios a personas de todas las naciones.