1600 年前，基督徒开始把耶稣在世最后的那几天称为「圣周」。圣周一纪念的是耶稣手持自制的鞭子走进耶路撒冷圣殿的那一天（约翰福音 2:15）。
圣殿本该是一个让世界各地的朝圣者都能前来献祭、领受上帝赦免的地方。然而宗教权贵却决定，圣殿的外院——那通常是留给非犹太人敬拜上帝的地方——同时也要充当买卖祭牲的牲畜市场。这让掌控市场的犹太上层人物得以更严密地控制局面、赚取更高的利润，代价却是非犹太朝圣者失去了敬拜的地方。圣殿里听不到用世界各地语言献上的祷告，充满的却是牲畜的嘶叫、商贩的讨价还价，以及粪便的臭味。万民的敬拜被牺牲掉了，只为让某些人塞满自己的钱袋。耶稣发怒，推翻桌子，不许商人穿过外院，直接挑战耶路撒冷宗教权贵所看重的那一套（马可福音 11:15-16）。
众人无法离去，只能听着；耶稣于是引用先知以赛亚书和耶利米书中的话说：「经上不是记着说，『我的殿必称为万民祷告的殿』吗？你们竟把它变成了贼窝。」（马可福音 11:17）众人看出耶稣所说的是真的。以色列的宗教权贵为了钱财，把非犹太人的敬拜排挤到了边缘。圣殿本该是一个让所有人都能经历上帝的同在与赦免的地方，而这一切正被人夺走。宗教精英被公开揭露、走投无路，便策划要杀害耶稣（马可福音 11:18）。
但耶稣不只是一位揭露腐败的先知。耶稣是带着权柄行事的。他称圣殿为「我的殿」。他之所以采取如此惊人的行动，部分原因就在于：他就是上帝，而上帝有权柄改变、责备，甚至若他愿意，也可以拆毁自己的殿（约翰福音 2:18-22）。
圣周一是好消息，因为耶稣宣告他来是要使上帝的殿恢复它原本的目的。圣殿本该是一个让所有人都能献祭、都能领受赦免的地方。所以在这美好的星期一，耶稣的举动证明：他必终结那个执意于贪婪与民族优越感的圣殿体制，好让一座更美的圣殿兴起，永不再把万民排除在外。而耶稣自己就是这更新的圣殿。他的身体就是我们的殿。他就是赦免向所有人敞开的地方。在他里面没有商人和银钱的位置，因为他的赦免是白白赐下的。
然而，当耶稣制止祭牲的买卖时，他不只是宣判了一个腐败体制的终结；他也把自己献上，作为另一个祭。推翻桌子也是耶稣在说：他愿意成为那祭，使万民得着上帝的赦免。
所以我祷告，愿你在这圣周一接受耶稣作你新的圣殿，并接受他作那白白赐下的祭——使各国各族的人都得着上帝赦免的祭。