¿Qué está pasando?
El libro de Miqueas se divide en tres casos judiciales. En la primera, el profeta Miqueas llama a las naciones del mundo a escuchar el veredicto de Dios contra Israel (Miqueas 1:2). Dios abandonará su hogar, vendrá a la Tierra y destruirá los ídolos, los templos y los santuarios de Israel (Miqueas 1:3).
Las pruebas que exigen este veredicto son las capitales de Samaria y Jerusalén. Estos dos centros de poder se han convertido en centros de idolatría (Miqueas 1:5). Las capitales y los líderes de Israel han institucionalizado su rechazo del llamado de Dios a amar a Dios, amar al prójimo y bendecir al mundo. Por lo tanto, Dios promete convertir a Samaria en escombros (Miqueas 1:6). Advierte que Samaria es como una herida putrefacta que ya ha infectado a Judá y cuya sepsis ha llegado a las puertas de Jerusalén (Miqueas 1:9).
Miqueas, enumerando una ciudad tras otra de Judea, convierte cada uno de los nombres de las ciudades en un presagio del juicio venidero. Safir significa bello, por lo que Miqueas advierte que la hermosa ciudad será desnudada para el placer de sus enemigos (Miqueas 1:11a). Laquis era una de las ciudades más avanzadas de Judá desde el punto de vista tecnológico y militar (2 Crónicas 11:8-10). Sin embargo, Miqueas dice que la inversión de Israel en su ejército fue el comienzo de su podredumbre moral (Miqueas 1:13). En lugar de guiar a la nación hacia su vocación de bendecir al mundo (Deuteronomio 16:20; 17:18-20), los líderes de Israel han robado a sus ciudadanos para apuntalar a sus militares y a su monarquía (Miqueas 2:1-2). Y así como Dios prometió poner fin a la idolatría de Samaria, promete poner fin a la corrupción y la adoración de la guerra de Israel al desmantelar Jerusalén y dar su tierra a un ejército conquistador (Miqueas 2:3-4).
Los profetas de Israel tenían por objeto guiar a sus líderes para que siguieran la ley/ leyes de Dios y advertirles de las consecuencias de infringirla. En cambio, se ciegan voluntariamente ante los abusos de los líderes y utilizan su autoridad religiosa para decirle al pueblo que no hay nada malo en el liderazgo de Israel y que no les pasará nada malo (Miqueas 2:6-8). Sin embargo, las profecías de Miqueas se hacen realidad. La nación de Asiria lleva a Samaria al exilio (2 Reyes 17:5). Y Senaquerib, rey de Asiria, cumple cada una de las profecías de Miqueas contra las ciudades mencionadas anteriormente (2 Reyes 18:13). Los refugiados huyen al último bastión de Israel, Jerusalén, justo a tiempo para que Asiria llegue a las puertas, lista para destruir la capital de Israel.
Sin embargo, Miqueas profetiza que Dios no es un carnicero. Dios no ha reunido a Israel para matarlo, sino que como un pastor ha protegido a sus ovejas (Miqueas 2:12). El bloqueo de Asiria no terminará en una matanza. Dios rescatará a su pueblo, romperá el asedio de Asiria y guiará a su pueblo a la victoria (Miqueas 2:13).
¿Dónde está el Evangelio?
Esta profecía se hace realidad durante el reinado del rey Ezequías. Rodeado por un bloqueo asirio de 185.000 hombres, Ezequías ora. Y de la noche a la mañana, Dios rompe la ofensiva asiria y libera a su pueblo (2 Reyes 19:19, 35). Puede que Ezequías estuviera en el trono, pero Dios era el verdadero Pastor y Rey de Israel. Y para nosotros, Dios en Jesús es nuestro Rey-Pastor para siempre.
Jesús se llama a sí mismo nuestro Buen Pastor (Juan 10:11). Y así como Dios atrajo a Asiria a las puertas de Israel solo para guiarla a la victoria, Jesús permite que las fuerzas de la idólatra Roma, la religión corrupta y los líderes abusivos establezcan su bloqueo, solo para romper la muerte misma. Jesús ahora se sienta entronizado por encima de todo poder terrenal (Efesios 1:21). Él es el Rey de un Reino que no se basa en la adoración de la guerra o el poder político (Juan 18:36).
Jesús es el Rey-Pastor y anhela reunir a su pueblo bajo su cuidado y protección (Mateo 23:37). Sí, puede parecer que los imperios del mundo están ganando por un tiempo, pero ninguno puede arrebatar el imperio de Dios de su mano (Juan 10:10). Jesús preferiría morir antes que ver que se pierda un corderito de su rebaño (Mateo 18:12). Y Jesús está planeando la victoria para sus ovejas incluso cuando todo lo que vemos son carniceros y lobos.
Los juicios de Miqueas contra las capitales de Israel recuerdan que aquellos que usan su poder para oprimir a los débiles algún día serán declarados culpables. Pero también prometen que Dios declarará que sus ovejas se convertirán en las herederas del nuevo Reino de paz y justicia.
Compruébalo por ti mismo.
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que juzga la idolatría y la corrupción. Y que puedas ver a Jesús como el Buen Pastor y Rey que guía a su pueblo hacia la paz y la justicia.