¿Qué está pasando?
El libro de Miqueas se divide en tres casos judiciales. En el primero, el profeta Miqueas llama a las naciones del mundo para que escuchen el veredicto de Dios contra Israel (Miqueas 1:2). Dios saldrá de su morada, vendrá a la Tierra y destrozará los ídolos, los templos y los santuarios de Israel (Miqueas 1:3).
La evidencia que exige este veredicto son las ciudades capitales de Samaria y Jerusalén. Estos dos centros de poder se han convertido en dos centros de idolatría (Miqueas 1:5). Las capitales y el liderazgo de Israel han institucionalizado su rechazo al llamado de Dios a amar a Dios, amar al prójimo y bendecir al mundo. Por eso Dios promete convertir a Samaria en un montón de ruinas (Miqueas 1:6). Advierte que Samaria es como una herida infectada que ya ha contagiado a Judá, y cuya infección ha llegado a las puertas de Jerusalén (Miqueas 1:9).
Enumerando una ciudad de Judá tras otra, Miqueas convierte el nombre de cada pueblo en un presagio del juicio que viene. Safir significa hermosa, así que Miqueas advierte que el hermoso pueblo será desnudado para el placer de sus enemigos (Miqueas 1:11a). Laquis era una de las ciudades más avanzadas de Judá en tecnología y en asuntos militares (2 Crónicas 11:8-10). Pero Miqueas dice que la inversión de Israel en su ejército fue el comienzo de su podredumbre moral (Miqueas 1:13). En lugar de guiar a la nación hacia su llamado de bendecir al mundo (Deuteronomio 16:20; 17:18-20), los líderes de Israel han robado a sus ciudadanos para sostener su ejército y su monarquía (Miqueas 2:1-2). Y así como Dios prometió acabar con la idolatría de Samaria, promete acabar con la corrupción de Israel y con su adoración de la guerra desmantelando Jerusalén y entregando su tierra a un ejército conquistador (Miqueas 2:3-4).
Los profetas de Israel debían guiar a sus líderes para que siguieran la ley de Dios y advertirles de las consecuencias de quebrantarla. En cambio, se hacen ciegos a propósito frente a los abusos de los líderes y usan su autoridad religiosa para decirle al pueblo que no hay nada malo en el liderazgo de Israel y que nada malo les va a pasar (Miqueas 2:6-8). Pero las profecías de Miqueas se cumplen. La nación de Asiria se lleva a Samaria al exilio (2 Reyes 17:5). Y Senaquerib, rey de Asiria, cumple cada una de las profecías de Miqueas contra los pueblos mencionados antes (2 Reyes 18:13). Los refugiados huyen al último bastión de Israel —Jerusalén— justo a tiempo para que Asiria llegue a las puertas, lista para destruir la capital de Israel.
Pero Miqueas profetiza que Dios no es un carnicero. Dios no ha reunido a Israel para matarlo, sino que, como un pastor, ha encerrado a sus ovejas en el corral para protegerlas (Miqueas 2:12). El bloqueo de Asiria no terminará en una matanza. Dios rescatará a su pueblo, romperá el sitio de Asiria y llevará a su pueblo a la victoria (Miqueas 2:13).
¿Dónde está el evangelio?
Esta profecía se cumple durante el reinado del rey Ezequías. Rodeado por un bloqueo asirio de 185.000 hombres, Ezequías ora. Y de la noche a la mañana, Dios rompe la ofensiva asiria y libera a su pueblo (2 Reyes 19:19, 35). Ezequías podía estar en el trono, pero Dios era el verdadero Pastor y Rey de Israel. Y para nosotros, Dios en Jesús es nuestro Pastor-Rey para siempre.
Jesús se llama a sí mismo nuestro Buen Pastor (Juan 10:11). Y así como Dios atrajo a Asiria hasta las puertas de Israel solo para llevar a Israel a la victoria, Jesús permite que las fuerzas de la Roma idólatra, la religión corrupta y los líderes abusivos establezcan su bloqueo, solo para atravesar la muerte misma. Jesús ahora está entronizado por encima de todo poder terrenal (Efesios 1:21). Él es el Rey de un Reino que no se construye sobre la adoración de la guerra ni del poder político (Juan 18:36).
Jesús es un Pastor-Rey, y anhela reunir a su pueblo bajo su cuidado protector (Mateo 23:37). Sí, puede parecer que los imperios del mundo van ganando por un tiempo, pero nadie puede arrebatar de su mano a los que son de Dios (Juan 10:10). Jesús preferiría morir antes que ver a un solo corderito perdido de su rebaño (Mateo 18:12). Y Jesús está planeando la victoria para sus ovejas incluso cuando todo lo que vemos son carniceros y lobos.
Los casos judiciales de Miqueas contra las ciudades capitales de Israel les recuerdan a quienes usan su poder para oprimir a los débiles que un día serán declarados culpables. Pero también prometen que Dios declarará que sus ovejas serán las herederas del nuevo Reino de paz y justicia.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que juzga la idolatría y la corrupción. Y que veas a Jesús como el Buen Pastor-Rey que guía a su pueblo a la paz y la justicia.