¿Qué está pasando?
Cuando Dios creó la Tierra por primera vez, se nos dice que escogió a dos criaturas para que representaran su pureza moral, su amor y su generosidad ante el mundo (Génesis 1:28). Dios eligió a la humanidad para que fuera la única imagen de Dios. Sin embargo, los primeros portadores de la imagen de Dios abdicaron de su llamado llenos de orgullo. Ese día llevó a la ruina del mundo (Génesis 3:16-19). El profeta Sofonías advierte que la historia está a punto de repetirse. Un día en el futuro cercano, Dios levantará un imperio para poner fin al orgullo, la violencia y la idolatría de Judá y del resto de los líderes mundiales. Sofonías llama a ese día el "Día del Señor" (Sofonías 1:7). Es un día en que Dios visitará la Tierra, no para crearla, sino para deshacerla. Dios de-creará todas las imágenes que no le hayan representado (Génesis 1:26; Sofonías 1:3).
Como nación, se suponía que Judá representaría la pureza, el amor y la generosidad de Dios ante un mundo que observaba, pero no ha logrado (Sofonías 1:4). En cambio, su pueblo erigió santuarios a las estrellas y se inclinó ante las imágenes de los dioses Baal y Molech (Sofonías 1:5-6). La nación elegida de Dios ha abdicado de su llamado y su fracaso volverá a arruinar a la Tierra. La primera vez que las imágenes de Dios fallaron así, Dios sacrificó un animal para indicar que seguiría siendo fiel (Génesis 3:21). Pero ahora Dios dice que hará un sacrificio de su pueblo (Sofonías 1:8). El Día del Señor Dios consumirá a reyes, príncipes y líderes como si fuera una comida sacrificial (Sofonías 1:9-13).
En la práctica, la descreación y el sacrificio del Día del Señor llegarán a través de la guerra (Sofonías 1:14). Pronto, el imperio babilónico será el agente de la ira de Dios contra Judá y todas las demás naciones que han copiado la ingratitud y el orgullo idólatras de Jerusalén (Sofonías 1:15-16). El día de la guerra de Dios, el trauma cegará al mundo a medida que los ejércitos de Babilonia se desentrañen y drenen la sangre de sus víctimas (Sofonías 1:17). La ardiente pasión de Dios consumirá la Tierra a través de los ejércitos de Babilonia (Sofonías 1:18).
Sin embargo, este día inevitable de destrucción para el mundo no significa la destrucción de todo el pueblo de Dios. La profecía de Sofonías es una advertencia para aquellos que estén dispuestos a escuchar (Sofonías 2:1-2). Sí, el mundo tal como lo conocen terminará y Judá caerá. Pero durante el Día del Señor los humildes estarán protegidos (Sofonías 2:3).
¿Dónde está el Evangelio?
Se nos dice que Sofonías profetizó durante la época de Josías (Sofonías 1:1). Josías, que encontró una copia perdida de las leyes de Dios desde hacía mucho tiempo, se dio cuenta, para su horror, de la magnitud de los pecados de Judá (2 Reyes 22:13). Inmediatamente, Josías derribó las imágenes de otros dioses. Sin embargo, la buena voluntad de Josías de representar la pureza moral, el amor y la generosidad de Dios solo salvaría a Josías (2 Reyes 22:16). No detendría el inevitable Día del Señor contra las faltas acumuladas de Judá (2 Reyes 22:19). Babilonia todavía estaba por venir. Al parecer, los pecados de unos pocos pueden acusar a naciones enteras e incluso a toda la humanidad. Sin embargo, la obediencia de un buen rey solo dura una generación.
Josías no pudo salvar su reino, pero Jesús sí. Jesús aceptó su papel de representar la pureza moral, el amor y la generosidad de Dios ante el mundo (Hebreos 1:3). Se negó a abdicar de ese llamado incluso cuando eso significaba convertirse en un sacrificio por su pueblo (Lucas 22:42). Y como un guerrero justamente airado, Jesús fue a la guerra contra la idolatría y el orgullo en la cruz. El terror de los juicios de Sofonías en tiempos de guerra se hizo realidad (Mateo 27:51-52a). Jesús no las impuso a su pueblo, sino a sí mismo. Permite que los ejércitos de Roma ceguen sus ojos hasta llevarlo a la muerte y drenen su sangre para que sepamos que la ardiente pasión de Dios se había consumado por completo. Dios ya no deshará la creación porque el Creador se deshizo por nosotros. Dios no sacrificará a su pueblo porque se haya sacrificado a sí mismo. Jesús vivió el Día del Señor para que los humildes puedan ser protegidos.
Jesús salva su Reino donde Josías fracasó, porque Jesús resucitó de entre los muertos. La obediencia de Josías protegió su vida, pero la de Jesús protege incluso después de la muerte. Jesús no puede volver a morir. Así como el caos, la ruina y la muerte entraron en el mundo a través de los pecados de unos pocos representativos, la resurrección de Jesús representa la esperanza del mundo (1 Corintios 15:20-22). Jesús es el primero en ser protegido del Día del Señor por medio de la resurrección (1 Corintios 15:23). Todos los que aceptan el llamado a propagar la imagen de Dios están invitados a entrar en un mundo recreado donde ya no habitan el orgullo ni la muerte (1 Corintios 15:24-25).
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que trae la destrucción. Y que veas a Jesús como aquel que se consume y se sacrifica para que los humildes hereden su Reino.