Que se passe-t-il ?
Dans une vision, Dieu montre à Ezéchiel une fosse commune remplie d’ossements. Cette fosse commune représente l’exil d’Israël à Babylone (Ezéchiel 37.1-2). L’exil d’Israël semble être la mort de toutes les promesses de Dieu à son peuple. Et Dieu demande à Ezéchiel s’il pense que le royaume d’Israël pourra un jour être rétabli (Ezéchiel 37.3). Ezéchiel sait que Dieu peut faire jaillir la vie de la mort. Pourtant, il sait aussi que le mal commis par son peuple a provoqué cet exil et qu’il mérite cette séparation actuelle d’avec Dieu et ses promesses. Ezéchiel répond donc que Dieu seul connaît l’avenir de son peuple. En réponse, Dieu déclare que la mort nationale d’Israël n’est que temporaire et que bientôt il ressuscitera son peuple. Dieu dit à Ezéchiel d’ordonner aux ossements d’écouter sa voix (Ezéchiel 37.4-6). Lorsqu’Ezéchiel obéit, l’Esprit de Dieu se précipite sur les ossements, les assemble en squelettes et les recouvre de muscles et de peau (Ezéchiel 37.7-8). Dieu remplit ensuite les cadavres de son Esprit, et une nation vivante remplit la vallée (Ezéchiel 37.9-10). Cette vision doit donner de l’espérance à Israël (Ezéchiel 37.11). Malgré leur désobéissance, Dieu les ramènera de l’exil, ressuscitera leur royaume et sera fidèle à ses promesses (Ezéchiel 37.12-14).
Bien plus que simplement mettre fin à l’exil à Babylone, Dieu promet aussi de rendre à Israël sa gloire d’autrefois. Pendant des siècles, Israël a été divisé par une guerre civile qui a lentement empoisonné et tué les deux parties. Mais maintenant, Dieu dit qu’il défera la mort introduite par cette guerre civile et qu’il réunira la nation divisée d’Israël. Pour démontrer cette promesse, Dieu dit à Ezéchiel de graver le nom de Juda sur un grand morceau de bois et celui d’Ephraïm sur un autre, puis de les tenir ensemble lors d’une cérémonie publique (Ezéchiel 37.15-17). Les morceaux de bois réunis sont la promesse que, lorsque Dieu ramènera son peuple de l’exil, il guérira la division d’Israël et unira son peuple (Ezéchiel 37.18-21).
Ezéchiel prophétise ensuite que Dieu suscitera un nouveau roi pour régner sur le royaume d’Israël nouvellement réuni (Ezéchiel 37.22-23). Ce roi sera un descendant du roi David, le roi qui a le premier uni toutes les tribus d’Israël et établi Israël comme royaume (2 Samuel 5.1-3). Et Dieu promet que ce nouveau roi régnera pour toujours sur un royaume d’Israël éternel et uni (Ezéchiel 37.24-26). Plus important encore, Dieu déclare que lorsque ce roi montera sur le trône, Dieu habitera de nouveau au milieu de son peuple (Ezéchiel 37.27-28).
Où est l’évangile ?
Dans les premières pages de la Bible, l’Esprit de Dieu, source de vie, planait au-dessus des eaux chaotiques et sans vie de la terre et a créé l’ordre et la vie (Genèse 1.1-2). Et dans Ezéchiel, l’Esprit de Dieu fait surgir la vie et l’ordre de la mort et du chaos de l’exil d’Israël. La vision d’Ezéchiel, celle d’une vallée d’ossements revenant à la vie, est la promesse que le royaume de Dieu serait refait à neuf. Plus important encore, c’était une prophétie annonçant que, sous le règne d’un nouveau fils de David, l’exil d’Israël prendrait fin et que l’Esprit de Dieu remplirait son peuple pour toujours. Le fils de David, qui ressuscite le peuple de Dieu et le remplit de l’Esprit de Dieu, est l’homme appelé Jésus (Matthieu 1.1).
Tout comme Ezéchiel a vu l’Esprit de Dieu relever une nation d’ossements et mettre fin à l’exil d’Israël, Jésus a ressuscité plusieurs personnes d’entre les morts (Matthieu 9.23-25 ; Luc 7.11-17 ; Jean 11.43-44). Jésus est le Roi qui donne la vie et qui unit, celui que Dieu a promis à Ezéchiel. Il est venu mettre fin à la séparation de son peuple d’avec Dieu et rétablir les promesses de Dieu concernant un royaume éternel. Finalement, Jésus a garanti les promesses de Dieu et le royaume éternel de son peuple non seulement en ressuscitant d’autres personnes d’entre les morts, mais en mourant et en ressuscitant lui-même. Après sa mort, l’Esprit de Dieu a ressuscité Jésus du tombeau (Romains 8.11-13). Et maintenant Jésus, le fils de David, siège sur un trône éternel auprès de Dieu (Marc 16.19).
Et comme Ezéchiel l’avait prophétisé, Jésus le Roi remplit son peuple de son Esprit (Jean 14.16-17). Tout comme l’Esprit de Dieu s’est précipité sur les ossements dans la vision d’Ezéchiel, l’Esprit de Dieu s’est précipité sur les premiers disciples de Jésus (Actes 2.1-2). Et tous ceux qui ont mis leur confiance dans la puissance de Jésus qui met fin à la mort ont aussi reçu l’Esprit de Dieu (Actes 2.38). À un moment ou à un autre, nous nous sentirons tous comme un amas d’ossements desséchés : sans vie, séparés de Dieu et incapables de savoir si Dieu est encore de notre côté. Mais la mort et la résurrection de Jésus sont la promesse que l’Esprit de Dieu, source de vie, est offert à tous ceux qui le demandent. Tout comme Israël devait croire que les promesses de Dieu se réaliseraient au-delà de l’exil, nous devons croire que les promesses de Dieu ont commencé à se réaliser en Jésus. Lorsque nous croyons que Jésus est vraiment le Roi que le peuple de Dieu attendait, il insufflera la vie dans votre corps mort et vous fera don de son Esprit.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui pardonne les péchés et qui ressuscite les morts. Et puissiez-vous voir en Jésus le Roi promis, celui qui unit les personnes les unes aux autres et à Dieu.