Que se passe-t-il ?
Le Psaume 19 parle de la manière dont Dieu révèle son existence, son caractère, sa volonté et son plan à toute l’humanité.
David médite d’abord sur la révélation que Dieu fait de lui-même dans le ciel et les étoiles (Psaume 19.1). Chaque milliseconde de leur existence proclame qu’ils ont été créés par un Dieu puissant qui a le sens de la beauté (Psaume 19.2). Leur message au sujet de Dieu parvient jusqu’aux extrémités de la terre (Psaume 19.4a).
Puis David éclate en un chant de reconnaissance pour la loi de Dieu (Psaume 19.7). Dieu n’a pas laissé aux étoiles la charge de révéler qui il est. Il prend cette responsabilité sur lui-même. Dieu parle au monde d’une manière dont les étoiles seraient à jamais incapables (Psaume 19.3). Par des mots humains, Dieu se révèle dans sa Loi.
Il n’est pas étonnant que David se réjouisse de la Loi (Psaume 19.8). C’est dans la Loi qu’il peut rencontrer Dieu ! Voilà pourquoi David dit que la Loi est plus précieuse que l’or et plus douce que le miel (Psaume 19.10). Elle est la voix par laquelle Dieu se révèle lui-même.
Il y a encore une raison pour laquelle David est reconnaissant que Dieu se révèle dans la Loi. Elle lui enseigne comment vivre comme Dieu le veut. La Loi offre des avertissements qui le préservent du mal et des commandements qui conduisent à la récompense (19.11).
Enfin, David demande à Dieu le pardon pour les péchés de son cœur qu’il ne perçoit pas, et d’être retenu loin des péchés plus manifestes qu’il s’efforce de combattre (Psaume 19.12-13a). Son but est d’être irréprochable, comme le Dieu qui se révèle à lui (Psaume 19.13b).
Où est l’évangile ?
Le Nouveau Testament reprend l’idée que la création révèle Dieu au monde. L’existence et la puissance de Dieu se voient clairement dans le cosmos (Romains 1.20). Mais cette révélation de lui-même signifie aussi que chacun sur la terre est responsable de la façon dont il a répondu au Dieu qui se révèle dans la nature (Romains 1.18).
La plupart d’entre nous agissent comme si Dieu n’existait pas. Nous menons des vies sans Dieu. Nous nous prenons pour nos propres dieux et nous vivons comme il nous plaît (Romains 1.22-23). Et dans sa justice, Dieu nous laisse poursuivre notre propre destruction (Romains 1.18).
Comme David, nous avons besoin de crier vers Dieu pour obtenir le pardon des fois où nous n’atteignons pas le caractère que Dieu a révélé dans la création et dans sa Loi. Mais voici la bonne nouvelle : Dieu a répondu à ce cri demandant le pardon par le plus grand acte par lequel il se révèle lui-même.
Plus que la création et plus que la Loi, Jésus est la révélation pleine et définitive que Dieu fait de lui-même (Hébreux 1.3). Jésus est Dieu lui-même fait chair. Si nous voulons savoir à quoi Dieu ressemble, nous n’avons pas besoin de chercher plus loin que Jésus, qui est « l’image du Dieu invisible » (Colossiens 1.15). En lui, « Dieu a voulu que toute sa plénitude habite » (Colossiens 1.19).
Et cette plénitude de la révélation de Dieu est morte sur la croix pour nos péchés secrets comme pour nos péchés manifestes. Et à cause de ce sacrifice, nous qui avons traité l’or de la révélation de Dieu comme s’il était sans valeur et le miel de la Loi de Dieu comme s’il était sans saveur, nous recevons un pardon que nous ne méritons pas.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui se révèle avec grâce dans la création et dans sa loi. Et puissiez-vous voir Jésus comme la révélation pleine et définitive que Dieu fait de lui-même, lui qui nous montre combien il est aimant, miséricordieux et beau dans sa mort et sa résurrection.