Que se passe-t-il ?
Le Psaume 23 est un psaume de consolation. David imagine Dieu comme un berger attentionné et lui-même comme l'un de ses agneaux (Psaume 23.1). Sous sa garde, David est certain qu'il aura tout ce dont il a besoin.
Tout comme un agneau errant dans les déserts d'Israël a besoin d'être conduit vers la nourriture et l'eau, Dieu mène David vers de rares champs d'herbe verte et des eaux paisibles (Psaume 23.2). La douce conduite de Dieu comme berger restaure David dans une pleine vitalité et veille à ce qu'il choisisse les bons sentiers (Psaume 23.3).
Dieu est le berger de David non seulement parce qu'il l'aime, mais à cause de son propre nom (Psaume 23.3). Mener David sur les sentiers de la Justice est une question liée au caractère de Dieu. Et David est convaincu que Dieu ne manquera jamais de le guider — même lorsque cela signifie le conduire courageusement à travers les lieux les plus menaçants (Psaume 23.4a). Dieu chassera très certainement les prédateurs avec sa verge et montrera le chemin avec son bâton. Dans la présence de Dieu, David n'a aucune raison de craindre (Psaume 23.4b).
Comme un hôte généreux envers ses invités d'honneur, Dieu combat pour les protéger afin qu'ils puissent festoyer et boire du vin, même entourés d'ennemis (Psaume 23.5).
David sait qu'avec Dieu, ce ne sont pas des ennemis qui le traqueront, mais la bonté et la miséricorde (Psaume 23.5a). En définitive, Dieu le berger le conduira à demeurer pour toujours dans sa présence généreuse et protectrice (Psaume 23.6).
Où est l'évangile ?
Jésus s'identifie lui-même comme le Berger du Psaume 23 (Jean 10.14). Et il désigne ses disciples comme des agneaux ayant besoin de protection et de provision (Luc 12.32). Lorsque des foules venaient à lui — malades, souffrantes et manquant de nourriture —, Jésus les voyait comme David se voyait lui-même : des brebis ayant besoin d'un berger (Matthieu 9.36). Il a littéralement dressé une table et nourri 5 000 hommes ainsi que leurs familles près des eaux paisibles de la Galilée (Jean 6.11).
Jésus est le bon Berger qui prend soin de son troupeau et le conduit. Et tout comme le berger de David traversait la vallée de la mort pour offrir un festin à ses brebis en sa présence, Jésus fait de même.
Lorsque Jésus est entré dans la vallée de sa tombe, sa verge a chassé les prédateurs du péché et de la mort (1 Pierre 5.8). Et lorsque Jésus est sorti de son tombeau, son bâton indique qu'il y a en lui un festin de vie. Et maintenant que Jésus est ressuscité des morts, son Esprit nous suit tous les jours de notre vie (Jean 14.26). Jésus est notre berger ; la maison de Dieu, celle de la bonté et de la miséricorde, demeure désormais en nous (Éphésiens 2.22). Parce que Jésus est notre berger, nous pouvons vivre pour toujours dans la présence généreuse et protectrice de Dieu.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui est notre Berger. Et puissiez-vous voir Jésus comme le bon Berger qui entre dans la vallée de la mort, afin que vous viviez avec lui pour toujours.