Que se passe-t-il ?
Le Psaume 3 a été écrit pendant les événements décrits en 2 Samuel 15-18. Absalom, l'un des fils de David, avait secrètement organisé la prise du trône de son père (2 Samuel 15.14). David se cacha, et presque tout le peuple d'Israël était contre lui.
À cause de ces événements terribles, David consigne une lamentation. Ses ennemis semblent innombrables (2 Samuel 15.12). Au-delà de leur nombre même, ils amènent David à s'interroger sur sa relation avec Dieu et sur son salut (Psaume 3.2), alors même que Dieu avait promis que l'un de ses descendants siégerait sur son trône (2 Samuel 7.12).
Pour David, la relation d'Israël avec Dieu était en jeu. L'espérance d'un futur roi parfait était elle aussi en jeu.
Mais il n'y a pas que la lamentation. David se rappelle que, lorsque ses ennemis l'encerclent, Dieu le protégera comme un bouclier à 360 degrés (Psaume 3.3a). Même lorsque sa gloire royale est rejetée et ruinée, il possède encore plus de gloire que tout autre roi, parce qu'il est avec Dieu (Psaume 3.3b).
Sa foi en Dieu repose sur une vérité toute simple : David s'est réveillé ce matin (Psaume 3.5). Dieu l'a gardé en sécurité à travers l'inconscience du sommeil. Si Dieu peut le soutenir quand il est le plus vulnérable, il n'y a rien d'autre à craindre (Psaume 3.6).
Comprendre que tout son secours vient de Dieu pousse David à implorer le secours du seul qui en soit capable (Psaume 3.7). Après tout, le salut appartient à Dieu seul (Psaume 3.8).
Où est l'évangile ?
Jésus a vu Israël, son peuple élu, dans une situation semblable à celle de son serviteur élu David lorsque celui-ci écrivit ce psaume (Luc 19.43). Seulement, cette fois, lorsque son serviteur serait entouré de leurs ennemis, ils ne seraient pas sauvés (Luc 19.44). Comme nous tous, ils cherchaient à se gouverner eux-mêmes et n'avaient pas fait la paix avec Dieu (Luc 19.42).
Dieu allait de nouveau punir Israël par les ennemis qui l'entouraient — l'Empire romain (Matthieu 24.2). Ceux-ci détruiraient le temple d'Israël, conséquence physique de sa rébellion spirituelle. Mais Jésus a montré une issue à cette destruction inévitable : sa croix.
Jésus a vécu pleinement ce que David n'a vécu qu'en partie. Les chefs religieux terrestres de son temps, comme Absalom, ont conspiré contre Jésus (Matthieu 12.14). Lorsque leur complot atteignit son sommet, Jésus fut entouré de nombreux adversaires au jardin de Gethsémané, lors de ses nombreux simulacres de procès, et finalement à la croix (Matthieu 27.39). Ses ennemis font même écho aux railleries des adversaires de David : Dieu ne le sauverait pas (Matthieu 27.43).
Mais, au lieu de voir Dieu comme un bouclier autour de lui comme David, Jésus n'a parlé que de Dieu retirant sa protection (Matthieu 27.46). Finalement, lorsque Jésus s'est couché pour dormir, ce fut le sommeil de la mort. Jésus a été détruit par ses ennemis afin de procurer la délivrance pour laquelle David avait prié.
Bien que le temple physique en Israël ait tout de même été détruit par les Romains, toutes les nations peuvent désormais crier à Jésus pour être délivrées du sommeil éternel de la mort (Jean 2.19). Nous le savons parce que, de même que Dieu a soutenu David à travers une nuit de sommeil, il a aussi soutenu Jésus à travers la mort. Jésus est ressuscité des morts pour prouver que lui, le Roi des rois définitif, soutiendra jusque dans la vie éternelle ceux qui mettent leur confiance en lui pour leur délivrance.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui nous soutient pendant que nous dormons. Et puissiez-vous voir Jésus comme le Roi qui est ressuscité des morts pour procurer une délivrance éternelle à tous ceux qui crient vers lui.