发生了什么？
诗篇 3 篇写于撒母耳记下 15-18 章所记载的事件期间。大卫的一个儿子押沙龙暗中策划夺取父亲的王位（撒母耳记下 15:14）。大卫逃亡躲藏，几乎全以色列的人都起来反对他。
因着这些可怕的事，大卫写下了哀歌。他的仇敌似乎多得无法计算（撒母耳记下 15:12）。除了人数众多之外，他们还使大卫怀疑自己与上帝的关系，怀疑自己是否得救（诗篇 3:2），尽管上帝曾应许他的后裔中必有一位坐在他的宝座上（撒母耳记下 7:12）。
对大卫而言，以色列与上帝的关系正面临危机。那位完美的将来君王的盼望也面临危机。
但这篇诗不只有哀歌。大卫提醒自己：当仇敌四面围困他时，上帝必如同四面环绕的盾牌护卫他（诗篇 3:3上）。即使他作王的荣耀被弃置、被毁坏，他仍比任何君王更有荣耀，因为他与上帝同在（诗篇 3:3下）。
他对上帝的信心建立在一个简单的事实上：大卫今早醒了过来（诗篇 3:5）。在他毫无知觉的睡梦中，上帝保守他平安。如果上帝能在他最脆弱的时候扶持他，那就再没有什么可惧怕的了（诗篇 3:6）。
大卫认清一切帮助都出于上帝，于是向那位唯一有能力施助的主呼求帮助（诗篇 3:7）。毕竟，救恩单单属于上帝（诗篇 3:8）。
福音在哪里？
耶稣看见以色列——他所拣选的百姓——正处于与他所拣选的仆人大卫写这篇诗时相似的境况中（路加福音 19:43）。只是这一次，当他的仆人被仇敌围困时，他们却不会得救（路加福音 19:44）。像我们所有人一样，他们想要自己作主，没有与上帝和好（路加福音 19:42）。
上帝要再一次借着围困以色列的仇敌——罗马帝国——来惩罚她（马太福音 24:2）。他们要拆毁以色列的圣殿，这是他们属灵悖逆在有形层面上的结果。但耶稣借着他的十字架，指明了一条脱离这必然毁灭的出路。
大卫所经历的只是局部，耶稣却完全经历了。当时地上的宗教领袖如同押沙龙一样，共谋要害耶稣（马太福音 12:14）。当他们的阴谋到达顶点时，耶稣在客西马尼园中、在一场又一场的假审判中、最终在十字架上，被众多仇敌围困（马太福音 27:39）。他的仇敌甚至重复了大卫敌人的讥笑，说上帝不会救他（马太福音 27:43）。
然而，耶稣并没有像大卫那样看见上帝作他四周的盾牌，他所说的却是上帝撤去了对他的保护（马太福音 27:46）。最终，当耶稣躺下睡去时，那是死亡的睡眠。耶稣被仇敌毁灭，为的是成就大卫所祈求的拯救。
虽然以色列地上的圣殿终究还是被罗马人拆毁了，但如今万国万民都可以向耶稣呼求，脱离死亡那永远的睡眠（约翰福音 2:19）。我们之所以确信这一点，是因为上帝怎样在一夜睡眠中扶持大卫，也照样扶持耶稣度过死亡。耶稣从死里复活，证明那些信靠他得拯救的人，必被这位终极的万王之王扶持，进入永生。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位在我们睡觉时扶持我们的上帝。也愿你看见耶稣是那位从死里复活的君王，为一切呼求他的人带来永远的拯救。