Que se passe-t-il ?
Jérusalem est envahie par le mal, et le roi David supplie Dieu de ne pas ignorer ses appels au secours (Psaume 55.1-2). Le mal conjugué d'ennemis puissants et d'amis perfides l'a submergé.
Les ennemis de David font pleuvoir la violence sur lui. Leurs paroles hostiles le criblent de douleur (Psaume 55.2-3). La terreur de la mort a réduit David à une masse tremblante (Psaume 55.4-5). L'ami intime de David a trahi sa confiance par des paroles flatteuses (Psaume 55.20-21). David pouvait à peine supporter les coups de ses ennemis, mais la trahison de son ami plonge son cœur blessé dans un gouffre trop profond pour être exprimé par des mots (Psaume 55.12-14). David craint que la violence de ses ennemis et la trahison de ses amis ne le fassent périr. Son seul désir est de fuir loin de ses terreurs, vers un abri caché dans le désert, où il serait en sécurité (Psaume 55.6-8).
David contemple sa capitale et constate qu'elle est envahie. La violence et la discorde rôdent sur les murailles, la malice et les mauvais traitements habitent ses maisons, les menaces et les mensonges hantent les rues, et la destruction règne sur la ville (Psaume 55.9-11). Le mal accablant de la ville fait d'une cabane dans le désert un lieu de vie préférable.
David prie pour que cesse le mal qu'il voit autour de lui. Et Dieu entend et exauce les prières de David. Dieu le sauve chaque fois qu'il appelle au secours (Psaume 55.16-17). David sait que Dieu n'est pas limité par le mal déchaîné. Dieu continuera de délivrer son peuple du danger et de le garder en sécurité. Il punira ceux qui refusent de renoncer à leurs assauts, et ne laissera pas les innocents devenir des victimes collatérales (Psaume 55.18-19). David sait que Dieu l'entend et il sait que Dieu le préservera, même dans cette ville de méchanceté (Psaume 55.22).
Où est l'évangile ?
Jésus connaissait trop bien la situation de David. Lui aussi a parlé de Jérusalem comme d'un lieu de violence ; une ville qui tue ses prophètes et persécute les innocents (Matthieu 23.37). Les amis de Jésus l'ont abandonné, renié ou trahi (Matthieu 26.48-49, 56, 69-74). Les menaces de ses ennemis l'ont criblé de douleur, et leurs coups de fouet et leurs clous ont réduit son corps à une masse tremblante.
La violence des ennemis et la trahison de ses amis l'ont fait périr. Il a subi tout ce que l'humanité pécheresse pouvait lui infliger. Et il s'est laissé écraser par la méchanceté de sa ville. La crainte de la mort qu'avait David s'est réalisée en Jésus. Mais l'espérance de David d'être en sécurité s'est aussi réalisée en Jésus. Jésus a enduré la brutalité des ennemis et la trahison des amis afin de pouvoir bâtir une nouvelle Jérusalem. Une ville que les gens ne fuient pas, mais vers laquelle ils accourent — un lieu où les victimes de la violence trouvent la sécurité et où les victimes de l'angoisse trouvent la paix (Apocalypse 21.26-27). En Jésus, les innocents ne sont plus des victimes collatérales dans les guerres des méchants, mais les citoyens du Royaume qui mettra fin à toutes les guerres. Et comme David, nous pouvons prier pour que cesse le mal, en sachant que Dieu nous préservera pour toujours dans la ville qu'il bâtira.
Voyez par vous-même
Je prie donc pour que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui délivre son peuple de la violence et de l'angoisse. Et puissiez-vous voir en Jésus celui qui a enduré la brutalité des méchants afin de pouvoir les conduire vers une ville de sécurité et de paix.