Que se passe-t-il ?
Les Psaumes 9 et 10 étaient traditionnellement lus comme un seul ensemble. Les deux psaumes louent Dieu comme un bon Roi. Dieu voit à la fois les oppresseurs et les opprimés, à la fois les méchants qui l'ignorent et les justes qui le cherchent (Psaume 9.8).
Les méchants de ce monde croient qu'il n'y a pas de Dieu (Psaume 10.4). Loin de se réjouir qu'il y ait un juge final et bon, ils rejettent l'idée même qu'il y ait un juge. Dans l'esprit des méchants et des oppresseurs, ils n'auront jamais à rendre compte d'aucune de leurs actions (Psaume 10.13).
Alors que les méchants ignorent Dieu, les justes le recherchent (Psaume 9.10). Alors que les méchants semblent réussir, les justes souffrent (Psaume 9.13).
Les méchants imaginent des stratagèmes pour exploiter les marginalisés (Psaume 10.9). Leur bouche est constamment remplie de péché, de méchanceté, de mensonges et de malédictions (Psaume 10.7).
Mais David se réjouit de ce qu'il y a un Roi qui juge avec justice, malgré l'arrogance des méchants ou la souffrance des justes (Psaume 10.16). Dieu mettra fin au malfaiteur en lui donnant ce qu'il mérite (Psaume 10.15).
Mais Dieu entendra aussi les cris des affligés (Psaume 10.17). Il apportera réparation et restauration aux orphelins et aux opprimés (Psaume 10.18a). Dieu sera leur refuge et leur protection ultimes (Psaume 9.9).
La différence essentielle entre les méchants qui sont détruits et les justes qui sont sauvés, c'est de savoir s'ils cherchent Dieu ou non (Psaume 9.10).
Bien que ces psaumes se concentrent massivement sur l'ici et maintenant, on y trouve aussi un aperçu de l'éternité. Ceux qui oublient Dieu descendront pour toujours dans le séjour des morts (Psaume 9.17). Ceux qui cherchent Dieu ne périront pas, mais seront relevés des portes de la mort (Psaume 9.13, 18).
Où est l'évangile ?
Notre monde ressemble beaucoup au monde des psaumes 9-10. Beaucoup croient qu'il n'y a pas de Dieu et pas de juge. D'autres se demandent pourquoi Dieu semble se tenir si loin (Psaume 10.1).
Le Psaume 9-10 nous dit qu'il y a un Dieu, qu'il est juge, et qu'il ne semblera pas toujours lointain. Et nous le voyons le plus clairement en Jésus.
Jésus est le Roi juste qui est Dieu, et qui est venu juger et se rendre proche de nous. Jésus est Dieu fait chair (Jean 1.14). Il a été établi par Dieu pour juger le monde (Jean 5.22). Et il a passé son ministère à aller vers les marginalisés et les opprimés (Luc 4.18). Jésus a prouvé qu'il est le Dieu que David priait, le Dieu qui délivre les justes qui souffrent et qui vient juger les méchants arrogants.
Jésus a enseigné que le jour du jugement ultime de Dieu approche (Psaume 9.19). Jésus rassemblera toutes les nations devant son trône (Matthieu 25.31). Et Jésus lui-même jugera toutes les personnes qui ont jamais vécu, selon ce qu'elles ont fait (2 Corinthiens 5.10).
La Bonne nouvelle pour nous, c'est que nous ne nions pas la venue de ce jour, comme le font les méchants (Psaume 10.13). Au contraire, comme David, nous sommes sauvés par notre espérance du jour du jugement à venir (Romains 8.24). Nous recherchons ce jour comme les justes recherchent Dieu, car ce ne sera pas le jour où nous périrons ; c'est le jour où nous recevrons la vie éternelle (Jean 3.16).
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui n'oublie jamais les opprimés et qui abat toujours les méchants. Et puissiez-vous voir Jésus comme le juge à venir, qui se rendra proche des justes, se souviendra des nécessiteux et donnera l'espérance aux opprimés.