O que está acontecendo?
Os dois últimos capítulos de Naum contêm uma visão da queda de Nínive pelas mãos da Babilônia, uma série de seis insultos que zombam de Nínive e, então, um canto fúnebre sarcástico celebrando o fim da grande cidade.
Um exército, vestido de vermelho-sangue, derrubará Nínive (Naum 2:3). Trata-se do exército babilônico, e o profeta Ezequiel confirma que seus uniformes são vermelhos (Ezequiel 23:14). Naum também profetiza com precisão que Nínive ficará impressionada quando for inundada pelo rio próximo (Naum 2:6, 8). O deus protetor de Nínive será levado embora, deixando seus líderes em prantos e o tesouro da cidade exposto para que todos se aproveitem (Naum 2:7, 9).
Os seis insultos de Naum são simples. A Assíria era a caçadora, mas se tornará a caça (Naum 2:13). Nínive foi construída com sangue e, por isso, ao sangue voltará (Naum 3:1, 3). Nínive agiu como uma prostituta, e por isso logo seus encantos serão expostos (Naum 3:4, 5b). A Assíria certa vez derrubou brutalmente a cidade egípcia de Tebas (Naum 3:8), mas logo a mesma violência que infligiu voltará para assombrá-la (Naum 3:10). E, por fim, assim como um dia conquistou e devorou como gafanhotos (Naum 3:16), em breve desaparecerá como gafanhotos (Naum 3:17). Não há boas notícias para Nínive. Sua destruição é inevitável. Por isso Naum entoa um canto fúnebre que descreve os soldados de Nínive em fuga e ofegantes (Naum 3:18). A terra inteira, então, aplaude a ruína de Nínive porque, como pergunta Naum: “Quem na terra não experimentou a maldade de Nínive?” (Naum 3:19).
Naum é um dos apenas dois livros da bíblia que terminam com uma pergunta retórica. O outro é Jonas (Jonas 4:11). A pergunta retórica de Jonas também trata de Nínive e de como Deus tem o direito de mostrar misericórdia a quem ele quiser — até mesmo aos ninivitas. Mas a pergunta de Naum revela que Nínive se aproveitou da misericórdia de Deus para cometer mais crueldades. Nínive é má além de qualquer salvação, e ninguém na terra questiona a justiça de Deus ao apagá-la do mapa.
Onde está o Evangelho?
Não há boas notícias para Nínive. Naum não oferece nenhum Evangelho que expie as atrocidades de Nínive. É um lembrete solene de que, um dia, os ímpios não terão mais oportunidades de se arrepender. A Assíria foi destruída pela Babilônia, para nunca mais se levantar. Portanto, a boa notícia no fim de Naum não é para os ímpios, para o opressor ou para o violento — mas para todos os demais.
A opressão de Nínive abrangeu o mundo inteiro e, por isso, o mundo inteiro se regozijou quando o inimigo do povo de Deus finalmente recebeu o que merecia. No livro do Apocalipse, vemos um quadro semelhante. Deus reúne os governantes de todos os impérios do mal — todos os culpados de atrocidades, cada agressor — e vinga o sangue inocente que derramaram e as pessoas que feriram (Apocalipse 19:2). E então o povo de Deus se rejubila porque o mal é julgado para sempre (Apocalipse 19:3).
Está próximo o dia em que Jesus fará a todo o mal o que a Babilônia fez a Nínive. Jesus fará guerra (Apocalipse 19:11). E virá para conquistar, vestindo um manto vermelho-sangue (Apocalipse 19:13). Ele marchará contra toda nação que ousou atacar os que pertencem a Deus (Apocalipse 19:15a). Ele expulsará o mal do mundo e se estabelecerá para sempre como Rei dos reis. Ele reinará para sempre como Príncipe da Paz em um mundo onde não haverá mais inimigos.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que virá pôr fim à opressão. E que você veja Jesus como aquele que vem para dar fim a todo o mal, estabelecendo paz para todo o seu povo.