O que está acontecendo?
Durante décadas, o povo de Deus, que nunca foi levado pela Babilônia para o exílio, longe da sua terra, observou uma série de quatro jejuns em quatro meses diferentes (Zacarias 8.19). Os jejuns eram uma forma de lamentar a perda do reino e do templo durante o cerco babilônico. Mas, há dois anos, o templo está em construção. E, graças a Zacarias, em dois anos ele estará concluído (Esdras 6.15). Já não parece apropriado lamentar. Por isso, uma delegação da cidade vizinha de Betel designa Sarezer, um homem de nome estrangeiro, para perguntar a Zacarias se a cidade pode parar de jejuar pelo passado (Zacarias 7.2-3).
Mas Zacarias responde à pergunta de Sarezer com três perguntas. Cada uma delas expõe como os jejuns eram rituais vazios, desprovidos de verdadeira tristeza pelos pecados que, antes de tudo, destruíram o templo (Zacarias 7.5-7). Eles não haviam realmente lamentado nem jejuado pelos vícios que causaram o exílio. Uma tristeza e um jejum genuínos seriam acompanhados da justiça que os antepassados deixaram de praticar e pela qual foram exilados. Jejuar por um reino e um templo em ruínas não significa nada se o povo de Deus se recusa a “jejuar” dos pecados que, antes de tudo, abriram as portas para a Babilônia (Zacarias 7.9-10).
Mas, se o povo de Deus realmente jejuar e se arrepender dos pecados, Deus reconstruirá mais uma vez não apenas o reino, mas também o jardim do Éden. Em amor, Deus voltará para o seu povo. E, em poder, ele tornará Jerusalém justa e reta mais uma vez (Zacarias 8.2-3). Em paz, homens e mulheres envelhecerão e verão os netos brincando nas ruas (Zacarias 8.4-5), enquanto pessoas do mundo inteiro se unirão a esse novo Éden (Zacarias 8.6-8). Se o povo de Deus se arrepender dos pecados e se tornar o povo justo, amoroso e pacífico que ele o criou para ser, Deus trará o seu reino até ele (Zacarias 8.9-17).
Então, Zacarias finalmente responde à pergunta de Sarezer sobre o jejum. Ele diz que Deus pretende transformar todos os dias de jejum em dias de banquete (Zacarias 8.18-19). E Sarezer, de nome estrangeiro, deve ter certeza de que esse será um dia de celebração não apenas para Israel, mas para o mundo inteiro (Zacarias 8.20-23).
Onde está o Evangelho?
A mensagem de Zacarias era: se o povo de Deus quer que Deus reconstrua o reino, precisa se arrepender. Essa também foi a mensagem de Jesus. Suas primeiras palavras no Evangelho de Marcos são: “O Reino de Deus está próximo. Arrependam-se e creiam nas boas-novas!” (Marcos 1.15). Isso faz de Jesus um novo Zacarias, um profeta que anuncia tanto a esperança quanto a chegada do reino edênico de Deus.
Mas, mais do que um profeta, Jesus também jejua e se arrepende em nosso favor. Durante toda a vida, Jesus “jejuou” de todos os pecados que destruíram o antigo templo, mas, ainda assim, foi destruído como ele (Gálatas 1.4; João 2.19-21). Ele fez isso porque, ao se recusar a cometer os pecados do seu povo e, mesmo assim, ser destruído, Jesus eliminou a ameaça do exílio. Deus não nos exilará pelos pecados dos quais Jesus nos libertou e dos quais nos levou ao arrependimento (Romanos 8.1).
Somos livres para nos arrepender do que fizemos de errado, na esperança de entrar no reino edênico de Deus que está chegando. Em amor, Jesus removeu o exílio como consequência do nosso pecado. Em poder, Jesus nos tornará mais justos e livres do pecado do que jamais fomos. Em paz, não apenas envelheceremos, mas viveremos para sempre em um reino que ele em breve trará à terra. Então, já não jejuaremos, nem nos arrependeremos, nem pediremos perdão. Em vez disso, celebraremos um banquete com Deus e com os irmãos e irmãs do mundo inteiro que fazem parte do novo Éden de Deus (Apocalipse 19.6-9).
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que promete recriar o reino. E que você veja Jesus como o Templo ressuscitado e o Rei de todos os que se arrependem.