这里发生了什么？
上帝的百姓在自己的家国与圣殿被毁七十年之后，正在重建它们。两个月以来，上帝的百姓一直在为重建圣殿作准备（哈该书 2:10）。而今天，第一块石头将在一场特别的仪式中安放（哈该书 2:18）。但在哈该来到之前，本该带领重建工程的祭司只筑了祭坛，然后就停了下来。在他们看来这是合理的，因为作为祭司，他们知道要在这地上经历上帝赐生命的同在，最大的威胁就是上帝百姓的不洁；而祭坛正是不洁之人可以得洁净的地方。但哈该说，正是他们停止重建圣殿的决定，使上帝赐生命的同在一直与他们无缘（哈该书 2:17）。
对哈该而言，这座圣殿就像一具尸体。未建成的圣殿本身就是不洁的。因此它的败坏污染了他们一切追求洁净的努力，也污秽了他们的土地（哈该书 2:10-14）。这就是为什么他们先前重建圣殿的种种努力，都伴随着瘟疫和疾病（哈该书 2:15-17）。无论他们筑坛的用意多么良善，都无法逆转一座败坏中的圣殿所带来的、会传染的不洁。但如今第一块石头既已安放，上帝就应许污秽将成为过去（哈该书 2:18）。上帝赐生命的同在将再次临到祂的百姓，祂也要赐福他们，使他们一无所缺（哈该书 2:19）。
就在礼仪性地安放第一块石头的同一天，哈该向所罗巴伯——当时上帝百姓的省长——发出一个预言（哈该书 2:20-21）。上帝要为所罗巴伯的缘故，毁灭一切威胁祂百姓的国家（哈该书 2:22）。上帝已经拣选所罗巴伯作祂的王，作祂在地上王权的象征与执掌者（哈该书 2:23）。既有圣殿的根基石已经安放、上帝与他们同在、上帝所立的王坐在宝座上，上帝的百姓就可以确信，上帝必继续赐福他们。
福音在哪里？
最终，耶稣才是上帝新殿的第一块石头（彼得前书 2:7-8）。而既然耶稣是那更新更美之殿的第一块石头，这就意味着耶稣已重建了那使不洁之人得洁净的祭坛（使徒行传 4:11；以弗所书 2:20）。如今可以献上一个祭物，完全洁净祂的百姓，使他们得以进入祂赐生命的同在。有了新殿与重建的祭坛，我们自然会期待有一个新的祭物来洁净上帝的百姓。而耶稣所献的不是牲畜，乃是祂自己（约翰一书 2:2）。耶稣不只是我们的圣殿，也是我们的祭坛和我们的祭物。这意味着耶稣是进入上帝赐生命之同在的终极道路（使徒行传 4:12）。
但既然耶稣是新殿的第一块石头，祂也代表着一项仍在进行、尚未完工的建造工程。上帝的洁净与生命不在一座石头建造的殿宇里，而在一座由人构成的建筑里。我们就是上帝这项持续建造工程的一部分。上帝要用我们建造一座活的圣殿，让上帝的能力、权柄与同在住在其中（以弗所书 2:21-22）。我们走到哪里，上帝的同在就到哪里。我们走到哪里，上帝赐生命、击退败坏的能力就到哪里。
耶稣是上帝所立的王，掌管全地（以弗所书 1:20-21）。事实上，所罗巴伯正是祂王室谱系中的一位祖先。虽然祂作为我们的祭物而死，但耶稣已从死里复活，坐在天上的宝座上。这使耶稣成为我们的圣殿、祭坛、祭物和君王。既然这一切都是真的，上帝的百姓就可以确信：借着耶稣，我们已成为一座新的、活的圣殿的一部分，这殿必然要把祝福与生命带进世界。
亲自看见
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位洁净祂百姓的上帝。也愿你看见耶稣是新殿的第一块石头，而这殿正是祂借着我们建造的。