一千六百年前，基督徒开始把耶稣在世最后的那几天称为“受难周”。圣周二纪念耶稣咒诅无花果树、那树连根枯干的那一天。
以色列，尤其是她的祭司和圣殿，本是上帝所定的计划，要把祂的慈爱和祝福扩展到万国。然而耶稣时代的祭司却使外邦人无法敬拜上帝（马太福音 21:13）。宗教精英的信仰已经偏离了最初的目的，变成了一种死的宗教。昨天我们纪念耶稣如何手拿鞭子，向以色列的宗教体制发出挑战。
和耶稣一样，希伯来圣经中的先知也常常责备以色列的祭司和他们对圣殿的管理。许多先知，例如弥迦，把他们描绘成患病的树，远看似乎茂盛，近看却已腐烂、不结果子（弥迦书 7:1-7）。所以第二天早晨，当耶稣看见一棵不结果子的无花果树时，就咒诅它，它便枯干了（马太福音 21:19）。这是向门徒发出的先知性象征：以色列圣殿当时的领袖已经忘记了自己的使命。它已经腐败、死亡，必须被拆毁。
门徒没有领会这个象征，只问那无花果树怎么这么快就枯干了。耶稣回答说： “我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能做成对无花果树所做的事，就是对这座山说：‘挪开此地，投到海里’，也必成就。”（马太福音 21:21）
但耶稣并不是在教门徒如何去咒诅自己的无花果树，或把自己的难题扔进大海。祂是在告诉他们，以色列的宗教体制将如何倾倒。当门徒凭信心祷告时，圣殿所建在其上的那座山必要崩塌。借着门徒的信心，以色列腐败的领袖必要倒下。耶稣来是要洁净圣殿，除去其中死的宗教，而耶稣也期待祂的门徒一同承担这个责任。他们是祂反抗腐败宗教现状的一部分。
在今天这段经文之后的几节里，宗教领袖质问耶稣有什么权柄宣告他们的圣殿体系将要终结（马太福音 21:23）。耶稣一次又一次用故事和比喻回应，揭露他们的腐败（马太福音 21:33-46）。接着，正如在祂以前的先知们一样，耶稣预言以色列的圣殿将被入侵的军队毁灭（马太福音 24:1-2）。以色列的宗教领袖再也无法忍受，继续图谋要杀害耶稣（马太福音 26:3-4）。
圣周二是好消息，因为耶稣 宣告了腐败宗教秩序的终结，以及上帝那新的、遍及全球的百姓的破晓。不但如此，祂还邀请我们与祂一同咒诅死的宗教，一同建立一个新的、不能被摧毁的教会。而耶稣说，我们争战和建造的方式，都是借着祷告。
当我们凭信心求上帝拆毁死的宗教时，祂必拆毁。当我们求上帝取而代之，建立一个不能被摧毁的全球教会时，祂也必成就。上帝以耶稣的死和复活保证这些祷告必蒙应允。因为耶稣死了，我们知道一切死的宗教终有一天必因其失败而受审判。但因为耶稣从死里复活了，我们知道耶稣正取而代之，建造一座新的圣殿，就是教会，它永不被摧毁，连死亡也不能摧毁它。
所以我祷告，愿你在这个圣周二接受这个事实：耶稣正在我们里面创造一个新的宗教秩序。愿我们凭信心与耶稣一同拆毁腐败的宗教体系，并取而代之，建造一个死亡、腐败或人的阴谋都永不能摧毁的教会。