发生了什么？
上帝应许合一的以色列将成为世界的祝福，然而上帝的百姓却因内战而分裂。北方的以色列背弃了上帝的律法和上帝所立的王，而南方的犹大仍然忠于上帝的话语。犹大的下一位君王约沙法登基后，开始在犹大境内清除以色列式的偶像崇拜。他听从上帝的律法，除掉了犹大许多拜偶像的丘坛。上帝因此赐给他一段太平、国家安稳的日子（历代志下 17:1-6）。这期间，约沙法派遣祭司和传道的人到全国各地，将上帝的诫命教导犹大百姓（历代志下 17:7-9）。当上帝的百姓越来越不像北方的以色列时，邻国也开始向约沙法承诺和睦相处，并将大量礼物和贡品送到犹大（历代志下 17:10-11）。在约沙法的带领下，犹大比以往任何时候都更强盛、更忠心（历代志下 17:12-19）。
但约沙法用错了方法，想要重新联合上帝百姓中分裂的众支派，便安排自己的儿子娶以色列邪恶拜偶像的君王亚哈的女儿（历代志下 18:1）。这段关系最终会毁掉犹大。婚事之后不久，亚哈请求犹大出兵相助，约沙法愿意帮忙，但条件是要先求问上帝的引导（历代志下 18:2-4）。亚哈答应了，召集了自己的四百名先知来求问当怎样行。四百名先知都给出同样的答复：“上帝必将其交在王的手中”（历代志下 18:5）。令人不安的是，这些先知并未说明是哪位王得着什么。约沙法不满意，坚持要召一位上帝的先知来。亚哈不情愿地请来米该雅——一个众所周知常批评亚哈政权的人（历代志下 18:6-8）。当被问到是否该出战时，米该雅说，若他们出战，军队必如没有牧人的羊群般四散（历代志下 18:14-16）。他向众人说明，他们刚听见的那个含糊的预言其实是为亚哈王设下的陷阱——亚哈将被交在敌人手中（历代志下 18:17-22）。约沙法却轻看米该雅的警告，为了维持联盟仍然出征（历代志下 18:23-27）。
亚哈希望米该雅的预言不至于应验，便改装上阵（历代志下 18:28-29）。这法子有效，却只维持了片刻。一队搜寻亚哈的战车兵反而围住了约沙法。但在最后一刻，约沙法向上帝呼求，上帝就搭救了他。那些战车兵发觉追错了人，便退去了。与此同时，一支流矢射穿亚哈的铠甲，他就死了，正如米该雅所预言的（历代志下 18:30-34）。战后，另一位先知责备约沙法，因他以为可以借着与以色列结盟来重新联合上帝分裂的百姓。上帝的百姓不可与不遵行上帝之道的国结盟（历代志下 19:1-3）。约沙法妥协的策略注定失败。若他继续这样走下去，犹大必像亚哈一样倾覆。
福音在哪里？
总体而言，约沙法是一位好王。就连他渴望重新联合上帝的百姓，这心愿大体上也是对的。圣经应许，在大卫子孙治理下合一的国度将使全世界得福（历代志上 17:10-36；创世记 12:1-4）。但约沙法试图借着与一个弃绝上帝诫命的国结盟来实现这应许。约沙法的错误将困扰以色列数十年，最终犹大最后一位自主的君王也会像亚哈一样，胸膛被箭射穿而死（历代志下 35:23-24）。约沙法的联盟无论用意多好，终究把犹大带向灭亡。
感谢上帝，耶稣是比约沙法更美的王，祂成功地联合了上帝分裂的百姓。正如约沙法面对亚哈那样，耶稣也曾受到与撒旦结盟的诱惑（路加福音 4:5-7）。但耶稣从未在对上帝的忠诚上有丝毫妥协（路加福音 4:1-13）。约沙法选择了一种令百姓走向灭亡的合一，耶稣却以自己的生命为代价联合了上帝的百姓。祂随后从死里复活，开启了一个永恒的国度，胜过撒旦的威胁、败坏的领袖，甚至胜过我们自己的所作所为。如今，王耶稣正在联合来自世界各地的人，让他们一同归入祂的统治，永远忠于上帝。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位联合祂百姓的上帝。愿你看见耶稣就是那位不惜代价、始终忠于上帝的主，使我们能永远成为祂国度的一部分。