发生了什么？
在耶利米出生以前，上帝就已经拣选他，作自己的代表和发言人，去向悖逆的犹大百姓说话（耶利米书 1:4-5）。耶利米刚刚走遍耶路撒冷城，宣讲并预言这城因背弃上帝、继续以儿女献祭而即将遭到毁灭。因着他公开谴责犹大和她的领袖，圣殿的一位首领祭司巴施户珥逮捕了耶利米，命人鞭打他，又把他整夜锁在枷里（耶利米书 20:1-2）。第二天，耶利米宣告上帝已给巴施户珥取了新名字：“四面惊惶”。这个新名字就是他的将来。巴施户珥没有听从他自称所事奉的上帝。他利用自己的地位假借上帝的名说谎，并抹黑上帝所拣选作代表的先知耶利米。因此，为着他在耶利米所受苦难中的角色，巴施户珥不久就要死去（耶利米书 20:3-6）。
然而，那一夜锁在枷里的经历使耶利米深深不安，他竟指责上帝欺骗了他（耶利米书 20:7）。当上帝委派他作先知、立他为自己的代表、把话语放在他口中时，上帝曾说要保护他（耶利米书 1:18）。可是当他忠心传递上帝的信息时，所经历的却只有公开的羞辱、讥笑和折磨（耶利米书 20:8）。他每次开口，周围的人就无休止地迫害他。若他想闭口不言，上帝的话语便开始吞噬他，仿佛他的骨头在火中燃烧（耶利米书 20:9-10）。尽管如此，耶利米仍然相信上帝是大能的勇士，为无辜的人和义人争战（耶利米书 20:11-12）。于是他立志敬拜这位拯救像他这样软弱穷乏之人的上帝（耶利米书 10:13）。
但就在耶利米激励自己去敬拜之后，他又巴不得自己从未出生。想到上帝的呼召给他生命带来的苦难，他说若上帝在他出生以前就拣选了他，那么他的生日毫无值得庆贺之处（耶利米书 20:14）。他希望上帝击杀那没有在母腹中把他杀死的人。耶利米认为，与其作上帝所拣选的先知，过这充满羞辱、忧伤和苦涩的一生，还不如死于腹中（耶利米书 20:15-18）。
福音在哪里？
耶利米这种毫不掩饰的坦白，听起来令人难以承受。但耶利米痛苦的呼喊和惊惶中的祷告，向上帝提出的正是我们每个人心中的疑问——即使我们不敢把它们说出口。若上帝是良善的，我们为何受苦？若上帝应许保护我们，为何祂不保护？为何上帝说一样却做另一样？上帝是说谎的吗？我们只是被骗了吗？
这些问题的答案，显明在上帝末后的先知——耶稣身上。耶稣不仅是上帝委派在地上的代表，更是上帝的儿子（希伯来书 1:1-3）。像耶利米一样，祂被追捕、被诽谤、被讥笑、被鞭打，甚至被圣殿的首领祭司们判处死刑。耶稣懂得耶利米的痛苦，甚至也曾发出我们那样直白的祷告。正如耶利米在木枷中质问上帝，耶稣在十字架上也问上帝为何离弃祂——祂的独生子（马太福音 27:46）。耶稣深知我们那些看似无人应答的祷告所带来的痛苦。
但上帝对耶稣祷告的回应，在三天之后来到了。上帝使耶稣从死里复活（罗马书 8:11）。作为上帝的代表，祂就是上帝对我们直白的疑问、幽暗的念头和艰难的祷告所作的回答。上帝的回答就是复活。凡将自己的疑问和苦难带到上帝面前的人，都必得着从死里复活的生命作为回应。上帝不是说谎的。我们没有被骗。祂已听见我们的祷告。我们的仇敌，甚至死亡本身，都将被打败。上帝已进入我们的苦难，并且祂应许我们必与祂一同复活（罗马书 6:5）。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位垂听我们祷告的上帝。也愿你看见耶稣——祂的死与复活就是我们的答案。