O que está acontecendo?
Antes de Jeremias nascer, Deus o escolheu para ser seu representante e porta-voz junto ao povo desobediente de Judá (Jeremias 1:4-5). E Jeremías acabou de viajar pela cidade de Jerusalém, pregando e profetizando sua destruição iminente por sua deslealdade a Deus e pela prática contínua do sacrifício de crianças. Em resposta à sua denúncia pública de Judá e sua liderança, um dos principais sacerdotes do templo, Pashur, prende Jeremias, o espanca e o coloca nos estoques durante a noite (Jeremias 20:1-2). No dia seguinte, Jeremías revela que Deus deu a Pashur um novo nome: "Terror por todos os lados". O novo nome dele é o seu futuro. Pashhur não conseguiu ouvir o Deus que ele afirma servir. Ele usou sua plataforma para dizer mentiras em nome de Deus e desacreditar Jeremias, o profeta que Deus escolheu como seu representante. Portanto, por seu papel no sofrimento de Jeremias, Pasur logo morrerá (Jeremias 20:3-6).
Mas, perturbado por sua noite nos campos, Jeremias acusa Deus de mentir para ele (Jeremias 20:7). Quando Deus o comissionou como seu profeta, o fez seu representante e colocou suas palavras em sua boca, Deus disse que protegeria Jeremias (Jeremias 1:18). Mas, ao entregar fielmente a mensagem de Deus, ele só experimentou vergonha pública, ridicularização e tortura (Jeremias 20:8). Toda vez que ele abre a boca, seus colegas o perseguem implacavelmente. E se ele tentar não dizer nada, as palavras de Deus começam a devorá-lo vivo, e parece que seus ossos estão pegando fogo (Jeremias 20:9-10). Mas, apesar de tudo isso, Jeremias ainda acredita que Deus é um guerreiro forte que luta em nome dos inocentes e dos justos (Jeremias 20:11-12). Por isso, ele resolve adorar o Deus que resgata pessoas fracas e necessitadas como ele (Jeremias 10:13).
Mas, logo depois de Jeremías se reunir para o culto, adorar, adoração e desejar nunca ter nascido. À luz do sofrimento que a vocação, chamado de Deus impôs à sua vida, ele diz que, se Deus o escolheu antes de nascer, seu aniversário não é nada para celebrar (Jeremias 20:14). Ele deseja que Deus mate o homem que negligenciou matá-lo no ventre de sua mãe. Jeremias acredita que seu natimorto teria sido melhor do que a vida de vergonha, tristeza e amargura que vem de ser o profeta escolhido por Deus (Jeremias 20:15-18).
Onde está o Evangelho?
A honestidade brutal de Jeremías pode ser difícil de ouvir. Mas os gritos torturados e as orações em pânico de Jeremias fazem a Deus as perguntas que todos nós fazemos, mesmo que não ousemos dizê-las em voz alta. Se Deus é bom, por que sofremos? Se Deus prometeu nos proteger, por que ele não o faz? Por que Deus diz uma coisa e faz outra? Deus é um mentiroso? Estamos apenas sendo enganados?
As respostas a essas perguntas são reveladas no último profeta de Deus, Jesus. Jesus não era apenas o representante comissionado de Deus na Terra, mas o filho de Deus (Hebreus 1:1-3). Como Jeremías ele foi caçado, caluniado, ridicularizado, espancado e até condenado à morte pelos principais sacerdotes do templo. Jesus conhece a agonia de Jeremias e até fez nossas orações sinceras. Assim como Jeremías questionava Deus em seus bastão de madeira, Jesus perguntou a Deus na cruz por que Ele havia abandonado ele, seu único filho (Mateus 27:46). Jesus conhece a dor de nossas orações aparentemente não respondidas.
Mas a resposta de Deus à oração de Jesus veio três dias depois. Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos (Romanos 8:11). Como representante de Deus, ele personifica a resposta de Deus às nossas perguntas diretas, pensamentos sombrios e orações difíceis. E a resposta de Deus é a ressurreição. Todo mundo que levar suas perguntas e sofrimentos a Deus receberá a resposta da vida dentre os mortos. Deus não é um mentiroso. Não somos enganados. Ele ouviu nossas orações. Nossos inimigos, até mesmo a própria morte, serão derrotados. Deus entrou em nosso sofrimento e promete que ressuscitaremos com ele (Romanos 6:5)
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que ouve nossas orações. E que você veja Jesus como aquele cuja morte e ressurreição são a nossa resposta.