发生了什么？
犹大宁愿效忠外邦的神明和君王，也不愿信靠他们的上帝来保护和供应他们的国家。于是上帝吩咐耶利米宣告：必有一支军队侵入犹大的疆界（耶利米书 4:5-17）。既然上帝的百姓不要祂作保护者，祂就照他们所求的成全他们。尽管这令祂万分痛心，祂仍要将他们交给他们自己所选择的势力（耶利米书 4:18-22）。而上帝百姓所熟知的那个世界，将被摧毁（耶利米书 4:23-26）。
但上帝告诉耶利米，只要他能在全犹大找到一个愿意听从并遵行的人，祂就止住将临的审判（耶利米书 5:1）。于是他去找以色列的宗教领袖，盼望在那些专心持守上帝话语和律法的人当中，找到一位忠信的代表，好使上帝守约的怜悯得以恢复。然而连一个也没有。犹大的领袖明知自己在违犯上帝的诫命，却毫不在意，也不信上帝会审判他们（耶利米书 5:2-6）。耶利米很快就明白，犹大已经完全丢弃了对上帝的忠诚，甚至彼此之间也毫无相爱之心。犹大境内不只充满偶像崇拜，更是从上到下充满邪恶、不公、欺压和虚谎（耶利米书 5:26-31）。令耶利米惊骇的是，他意识到犹大再没有一个忠信的人了，将临的流亡已无可挽回（耶利米书 5:7-13）。
既然找不到一个守约忠信的人，上帝就告诉耶利米，他所说的每一句预言都必应验。不久，必有一支军队笼罩上帝的百姓，掠夺他们的财富，把他们拖入流亡之地（耶利米书 5:14-25；6:22-30）。耶路撒冷的欺压与暴行如此严重，以致上帝要命令来袭的军队不可睡觉，要趁他们的罪恶再见天日之前将他们的京城铲平（耶利米书 6:1-9）。然而犹大心里刚硬，即使上帝叫他们逃离耶路撒冷保命，他们也不肯听（耶利米书 6:10-21）。但尽管有这样的顽固、不忠和邪恶，上帝说祂对自己百姓的爱并未完全耗尽。祂应许必有一些人在将临的流亡中存活，也应许有一天祂的保护会再次赐下（耶利米书 4:27；5:18）。
福音在哪里？
上帝告诉耶利米，只要他能找到一个听从并遵行上帝的忠信之人，祂就止住犹大的毁灭，但耶利米找不到。可悲的是，如今也没有多大改变。圣经一再告诉我们，人类未能照上帝所定的心意，作祂忠信的立约伙伴（罗马书 3:23）。倘若上帝百姓的前途要靠在我们中间找出一个真正忠信的人，那么流亡与失丧似乎就无法避免。
然而，尽管人类长久顽固、不忠，上帝却以爱采取了行动。上帝差遣祂的儿子耶稣降生为人——以上帝的百姓从未做到的方式，活出守约的忠信（约翰福音 3:16；以弗所书 2:1-5）。耶稣成为那唯一忠信的以色列人、那唯一真正的人，上帝要借着祂复兴自己的百姓。祂听从上帝，完全信靠祂，对上帝的旨意始终忠贞不移（约翰福音 5:19；路加福音 22:42）。耶稣就是耶利米所寻找的那位忠信的代表——上帝要借着祂更新自己的约，复兴自己的百姓。
耶稣的死向我们显明：上帝的百姓——以及万邦——如何对待那位被差来拯救他们的唯一忠信之人。祂被弃绝，被赶出城外，被交付于死，完全进入了耶利米曾警告犹大的那种流亡与毁灭之中（约翰福音 19:16-17）。耶稣没有躲避以色列的流亡，反而将它承担到最深之处。但上帝没有把祂丢弃在坟墓里。上帝使耶稣从死里复活，就宣告了流亡并非最终的定论，复兴已经开始（罗马书 8:1）。
因为耶稣忠信地进入了上帝百姓的流亡，又从其中复活出来，所以凡与祂联合的人如今都能得着赦免和复兴。在耶稣里，上帝的百姓被从流亡中带回，被迎入更新的立约关系，并且得着上帝持续同在与供应的应许。耶稣是我们忠信的代表——那唯一良善的人；上帝的应许在祂里面得以守住，上帝的百姓也借着祂得以复兴。
亲眼看见
因此，我祈求圣灵开你的眼，让你看见那位始终守约忠信的上帝。也愿你看见耶稣，就是那唯一忠信的人；上帝借着祂复兴自己的百姓，把我们从流亡之地带回家。