Was passiert hier?
Wie in Psalm 38 leidet David wegen seiner Sünde (Psalm 39,10). Anders als in Psalm 38 führt Davids Leiden ihn dazu, über die Kürze seines Lebens und die Sinnlosigkeit seiner Errungenschaften nachzudenken (Psalm 39,6).
David ist von Feinden umgeben, die entweder auf seine Fehler zeigen oder seine verwundbare Lage ausnutzen (Psalm 39,2). Aber David sagt nichts, weil er weiß, dass er unter Gottes Gericht steht (Psalm 39,10).
Doch je länger er schweigt, desto heftiger werden seine Gefühle. Wie der Prophet Jeremia, der empfand, als sei ein Feuer in seinen Gebeinen eingeschlossen, als Gott ihm Worte zum Weitersagen gab, muss David sprechen (Jeremia 20,9).
Und als er es tut, will er wissen, wie kurz sein Leben sein wird (Psalm 39,5). Wie der Verfasser des Buches Prediger erklärt David, dass sein Leben unter Gottes strafender Hand nur ein Atemzug ist (Psalm 39,6). Dieses Wort „Atemzug“ ist dasselbe Wort, das im Prediger mit „sinnlos“ wiedergegeben wird (Prediger 1,2). Die Menschen, ihr Besitz und all ihre Leistungen sind unter Gottes strafender Hand wie Schattengestalten (Psalm 39,12). Wir hetzen umher, bewirken nichts und ziehen durch alles nur hindurch (Psalm 39,7).
Davids einzige Hoffnung liegt in Gottes Erlösung (Psalm 39,8-9). So wie es jetzt ist, fühlt sich David von Gott entfremdet und wie ein Fremder (Psalm 39,13). Gottes strafende Aufmerksamkeit ist zu viel für ihn, und in seinem letzten Gebet bittet er Gott, sein Angesicht von ihm abzuwenden, bevor er stirbt (Psalm 39,14).
Wo ist das Evangelium?
In Davids Denken ist die Erfahrung, dass unser Mühen sinnlos ist und unser Leben kurz, Gottes Zurechtweisung für unsere Sünde (Psalm 39,11-12). Wenn du je gedacht hast: „Was soll das alles eigentlich?“, dann weißt du, was David erlebt hat. Wir alle haben Momente, in denen wir das Gefühl haben, unsere Anstrengungen seien bedeutungslos und unser Leben vergeudet. In solchen Momenten erfahren wir die Folgen eines Lebens ohne Gott.
Dieser Psalm lädt uns ein, unser Schweigen zu brechen und zu Gott zu rufen, dass er uns rettet (Psalm 39,9-10). Und wenn wir zu Gott rufen, dass er uns von der Sinnlosigkeit und von unserem herannahenden Tod rettet, dann antwortet Jesus, indem er gegen beides in den Kampf zieht.
Am Kreuz wurde Jesus von Sinnlosigkeit und Tod überwältigt (Psalm 39,11). Was ist sinnloser, als dass der unschuldige Gott des Lebens für die Sünden schuldiger Menschen stirbt? Die Antwort lautet: nichts. Nichts ist sinnloser als das. Der Apostel Paulus sagt: Wenn Jesus nicht von den Toten auferstanden wäre, dann wären wir die bemitleidenswertesten Menschen auf der Erde (1. Korinther 15,19).
Aber Jesus ist auferstanden. Und als er vom Tod und aus der Sinnlosigkeit seines Grabes auferstand, war er nur der Erste (1. Korinther 15,20). Jeder, der an Jesus glaubt, lebt jetzt für immer – gewiss, dass keine seiner Anstrengungen vergeudet ist, sondern ewige Bedeutung hat. Jeder, der auf die Auferstehung von Jesus vertraut, darf getröstet sein, denn sein Leben wird nicht kurz sein, sondern für immer bestehen.
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der unsere Sünde mit Sinnlosigkeit und einem kurzen Leben richtet. Und mögest du Jesus als den sehen, der uns Sinn gibt und ewiges Leben anbietet.