¿Qué está pasando?
Elías profetizó que la dinastía de Acab tendría un final espantoso (1 Reyes 21:21). Y ahora su hijo Jorán lo experimentará en carne propia. Sitiada por Siria, Israel se encuentra en medio de una hambruna provocada por los hombres (2 Reyes 6:25). Impotente, Jorán camina por el muro de la ciudad y ve a una mujer que se muere de hambre y clama por alivio y justicia (2 Reyes 6:26). Ella había hecho un pacto con otra mujer: hervir y comerse a su propio hijo, con la condición de que al día siguiente se comerían al hijo de la otra mujer (2 Reyes 6:28). Pero la segunda mujer no cumplió su parte, y la primera quiere que el rey haga valer su trueque caníbal (2 Reyes 6:29). Jorán rasga sus vestiduras de dolor, culpa a Eliseo por la muerte, el hambre y la guerra en Israel, y envía a un asesino para matar al profeta de Israel (2 Reyes 6:31).
Esto es una locura. Jorán quiere matar al hombre que ha levantado a un niño de entre los muertos, ha alimentado a una mujer hambrienta y ha ayudado a Israel a evitar varios conflictos sangrientos con Siria. Todo aquello por lo que Jorán se lamenta está disponible en el Dios a quien Eliseo sirve. Simplemente está demasiado ciego para verlo. Esperaríamos que este tipo de dureza de corazón recibiera un juicio inmediato. Pero cuando los hombres de Eliseo detienen al sicario de Jorán, Eliseo le anuncia que Dios pondrá fin al hambre de un día para otro (2 Reyes 7:1). La dinastía de Acab no terminará hasta que experimente aún más de la misericordia de Dios, algo que cuatro leprosos descubren de manera inesperada.
Sabiendo que no había comida en Israel, los leprosos deciden pedir limosna a los sirios que los sitian y emprenden la larga caminata hasta su campamento (2 Reyes 7:4). Pero el campamento enemigo está vacío (2 Reyes 7:5). Mientras Jorán dormía, Dios atacó a los sirios con el estruendo de un ejército que venía sobre ellos, y ellos se retiraron (2 Reyes 7:7). Estos leprosos son los primeros en Israel en saborear el alivio de la hambruna (2 Reyes 7:8). Van al rey y le cuentan la buena noticia (2 Reyes 7:9). Dios avergonzó a sus enemigos durante la noche y les preparó un banquete en el campamento enemigo. Fiel a su ceguera, Jorán duda del testimonio de los leprosos (2 Reyes 7:12). Pero la hambruna de Israel termina tal como Eliseo lo predijo, y al hijo de Acab se le muestra misericordia (2 Reyes 7:16).
Así como comenzó esta historia, así termina: con otra mujer que pide justicia a Jorán (2 Reyes 8:3). Y es Guiezi, el antiguo siervo de Eliseo —infiel y leproso—, quien lleva la petición a Jorán (2 Reyes 8:5). Le informa al rey que se trata de la misma mujer cuyo hijo Eliseo levantó de entre los muertos. En respuesta al testimonio de este leproso y a la obra del profeta de Dios que da vida, Jorán falla a favor de la mujer (2 Reyes 8:6). Por ahora, el rey ha cambiado, y Dios ha preparado un banquete en medio del hambre y ha dado justicia a esta mujer.
¿Dónde está el evangelio?
El libro de Reyes fue escrito para animar a los judíos en el exilio a encontrar alivio y justicia en la palabra de Dios y en el profeta de Dios. Tres veces, personas que están fuera de los muros de la última ciudad de Israel no encuentran alivio ni justicia en su rey. Jorán deja que las mujeres se coman a sus pequeños, y los leprosos prefieren ponerse en manos de la misericordia de sus enemigos antes que confiar en la justicia de su rey. De manera constante, son Eliseo y sus palabras los que traen vida y justicia. Por las palabras de Eliseo, el hambre termina para las mujeres y para los leprosos. Y es únicamente el testimonio que Guiezi da de las palabras de Eliseo lo que acerca a Jorán a la justicia. El alivio y la justicia se encuentran en las palabras de Dios en la boca del profeta de Dios.
Si Israel quiere que sus hijos sean levantados de entre los muertos, si quiere sanidad de su lepra, si quiere salvación del hambre, si quiere justicia, si quiere volver a su tierra después del exilio, debe escuchar las palabras de Dios en la boca del profeta de Dios.
Con el tiempo, Eliseo, el profeta que trajo justicia, vida y alivio, morirá. Esto deja a Israel cada vez menos receptiva a las palabras de Dios y a los profetas de Dios. Israel también morirá al final, desterrada a tierras enemigas. Historias como esta fueron escritas para animar a los judíos exiliados a creer que la vida de entre los muertos aún era posible. Y en Jesús, lo es.
Como Eliseo, Jesús sanó leprosos, alimentó familias y levantó hijos de entre los muertos. Pero Jesús es mayor que Eliseo, porque Jesús pone fin al exilio de Israel y pone fin a la muerte para siempre (Hebreos 1:2). El profeta final de Dios se levanta de la tumba y reina desde un trono eterno sobre toda la Tierra para siempre. No podemos ser exiliados, porque toda la Tierra es su reino. A diferencia de Jorán, nosotros podemos acudir a Jesús y esperar justicia y poder. Él no está indefenso frente a nuestra hambre, nuestra enfermedad, nuestro canibalismo y nuestra muerte. Él da vida, justicia y misericordia a todos los que se lo piden.
Así que no apeles a tu rey. Ven y apela a Jesús, el Profeta final, y recibe vida.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que da un profeta a su pueblo. Y que veas a Jesús como el profeta final de Dios, quien trae vida a todas las personas.