¿Qué está pasando?
Abdías profetiza que llegará el "Día del Señor" (Abdías 15). Y ese día, Dios se asegurará de que todas las malas acciones cometidas contra Israel se revertirán y se castigarán a los autores. Los que saquean a Israel y beben el vino de sus viñedos conquistados, pronto beberán el vino de la ira de Dios (Abdías 16). La tierra que conquisten se convertirá en el lugar que Dios las conquiste (Abdías 17). Y aquellos que destruyan a Israel como un fuego devorador, serán consumidos por el fuego que pronto saldrá de Israel (Abdías 18).
Pero Abdías también describe el Día del Señor como el cumplimiento de la conquista de la tierra prometida por parte de Israel, que comenzó en el libro de Josué (Abdías 20). Israel nunca conquistó completamente esa tierra, pero Abdías predice que llegará el día en que Israel poseerá toda la tierra, junto con sus enemigos y los territorios circundantes (Abdías 19). El Día del Señor no será solo un día de justicia proporcionada contra los enemigos de Israel, sino un día de victoria para el propio Israel.
Por lo tanto, la profecía de Abdías termina con una imagen de los líderes de Israel (llamados libertadores o mesías) que gobernarán Edom desde su fortaleza en la montaña (Abdías 21). La elección de la nación "Edom" es intencional. Es un juego de palabras "adam", que significa "humanidad". Abdías dice que el Día del Señor Dios levantará a los mesías de Israel para que reinarán junto con Dios sobre todas las naciones.
¿Dónde está el Evangelio?
La profecía de Abdías sobre el Día del Señor es mucho más que un pedazo de tierra, unas cuantas naciones enemigas y una conquista inconclusa. El Día del Señor trata de cómo Dios establecerá un Reino eterno sobre todo el mundo. Se trata de cómo todas las personas de todas las naciones y de todos los tiempos volverán a ver sus obras cumplidas. Y se trata de cómo Dios liberará a su pueblo junto con el juicio a sus enemigos, cuando su Mesías final llegue a Israel.
Ese Mesías y Libertador es Jesús. En el Evangelio según San Mateo, su ministerio comienza con el anuncio del Reino de Dios eterno (Mateo 3:2). Y su llegada viene acompañada de declaraciones de justicia inminente (Mateo 3:7) y de liberación inminente (Mateo 1:21).
Sin embargo, Jesús no hizo que la maldad de las personas disminuyera, como muchos esperaban (Juan 3:17). En cambio, permitió que su maldad se volviera en su contra. En la cruz, Jesús se interpuso en el camino de nuestras malas acciones. Él permitió que lo que debería haber recaído sobre nosotros, recayera sobre la suya (1 Pedro 2:24).
El día del juicio y la misericordia del Señor ocurrieron simultáneamente en la cruz (Romanos 3:26). Jesús fue juzgado para que mostrara misericordia no solo a Israel, sino a todas las naciones. Por eso, después de la muerte y resurrección de Jesús, envió a sus discípulos desde Jerusalén a Judea y Samaria y a los confines de la Tierra (Hechos 1:8). Fueron la primera ola de nuevos mesías enviados para extender el Reino de Dios y gobernar la Tierra con él. La conquista que comenzó en Josué y fue predicha por Abdías será completada por la iglesia de hoy (Efesios 1:22-23). Y un día no muy lejano, todo el mal del mundo será juzgado y todo el pueblo de Dios reinará en paz para siempre.
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos y veas al Dios cuyo Reino que viene trae el juicio y la misericordia. Y que veas a Jesús como el Mesías que reinará para siempre con nosotros (su iglesia) a su lado.