O que está acontecendo?
Obadias profetiza que está chegando um “Dia do Senhor” (Obadias 15). E naquele dia Deus fará com que toda obra má praticada contra Israel se volte contra os próprios agressores. Aqueles que saqueiam Israel e bebem vinho das suas vinhas conquistadas logo beberão, em vez disso, o vinho da ira de Deus (Obadias 16). A terra que conquistam se tornará o lugar onde Deus os conquistará (Obadias 17). E aqueles que destroem Israel como um fogo consumidor serão consumidos pelo fogo que logo sairá de Israel (Obadias 18).
Mas Obadias também descreve o Dia do Senhor como o cumprimento da conquista da Terra prometida por Israel, que começou no livro de Josué (Obadias 20). Israel nunca conquistou plenamente aquela terra, mas Obadias prediz um dia em que Israel possuirá a terra toda, junto com seus inimigos e os territórios ao redor deles (Obadias 19). O Dia do Senhor não será apenas um dia de justiça proporcional contra os inimigos de Israel, mas um dia de vitória para a própria Israel.
Por isso, a profecia de Obadias termina com a imagem dos líderes de Israel (chamados libertadores ou messias) governando Edom desde sua fortaleza nas montanhas (Obadias 21). A escolha da nação “Edom” é intencional. É um jogo de palavras com “adam”, que significa “humanidade”. Obadias está dizendo que, no Dia do Senhor, Deus levantará os messias de Israel para governarem com Deus sobre todas as nações.
Onde está o Evangelho?
A profecia de Obadias sobre o Dia do Senhor trata de muito mais do que um pedaço de terra, algumas nações inimigas e uma conquista inacabada. O Dia do Senhor trata de como Deus estabelecerá um reino eterno sobre o mundo inteiro. Trata de como todas as pessoas, de todas as nações e de todos os tempos, verão suas obras se voltarem contra elas mesmas. E trata de como Deus proverá libertação para o seu povo, ao lado do seu juízo sobre os inimigos deles, quando o seu Messias final vier a Israel.
Esse Messias e Libertador é Jesus. No Evangelho de Mateus, o seu ministério começa com o anúncio do eterno Reino de Deus (Mateus 3.2). E a sua chegada vem acompanhada de declarações tanto de justiça iminente (Mateus 3.7) quanto de libertação iminente (Mateus 1.21).
Mas Jesus não fez o mal das pessoas se voltar contra elas, como muitos esperavam (João 3.17). Em vez disso, permitiu que o mal delas se voltasse contra ele. Na cruz, Jesus se colocou no caminho das nossas más obras. O que deveria ter recaído sobre a nossa própria cabeça, ele permitiu que caísse sobre a dele (1 Pedro 2.24).
O dia do juízo e da misericórdia do Senhor aconteceu simultaneamente na cruz (Romanos 3.26). Jesus foi julgado para mostrar misericórdia não apenas a Israel, mas a todas as nações. É por isso que, depois da morte e ressurreição de Jesus, ele enviou os seus discípulos de Jerusalém para a Judeia, para Samaria e até os confins da terra (Atos 1.8). Eles foram a primeira onda de novos messias enviados para estender o reino de Deus e governar a terra com ele. A conquista que começou em Josué e foi predita por Obadias será completada pela igreja hoje (Efésios 1.22-23). E, um dia, em breve, todo o mal no mundo será julgado, e todo o povo de Deus governará em paz para sempre.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus cujo reino vindouro traz juízo e misericórdia. E que você veja Jesus como o Messias que reina para sempre conosco — sua igreja — ao seu lado.