Amós 1-2

¿Qué está pasando?

Dios, como un león, ruge desde Jerusalén (Amós 1:2). Amós, un granjero y pastor, tiene la tarea de llevar el mensaje de juicio de Dios desde Judá en el sur hasta Israel y sus líderes en el norte (Amós 7:14-15).

Pero Amós no empieza por enumerar los defectos de Israel. En primer lugar, condena a las naciones que rodean a Israel por su inhumanidad. La frase «por tres pecados... incluso por cuatro» se repite siete veces. Y cada vez, esta frase viene antes de detallar el cuarto y más atroz crimen de una nación en particular. Siria arrasó brutalmente el territorio de Galaad (Amós 1:3). Los filisteos asaltaron y luego traficaron con sus prisioneros a Edom (Amós 1:6). La nación de Tiro conquistó y comerció con esclavos a toda una nación (Amós 1:9). Edom atacó brutalmente a un país hermano y masacró a sus mujeres (Amós 1:11). Los amonitas arrancaron a los niños de sus madres embarazadas (Amós 1:13), y Moab profanó la tumba de su rey (Amós 2:1). Luego, Amós se dirige a Judá, su hogar, y los condena no solo por ser inhumanos, sino también por infringir las leyes de Dios (Amós 2:4).

Amós condena a todas las naciones que rodean geográficamente a Israel. Ahora Israel y sus líderes se encuentran en el centro de su mira profética. Repite su patrón, pero se asegura de enumerar los cuatro pecados atroces de Israel (Amós 2:6). Israel ha vendido a su propio pueblo como esclavo por deudas insignificantes y ha oprimido a los pobres por negligencia (Amós 2:6 b-7a). Padres e hijos, en estado de embriaguez, maltratan a las mujeres de Israel con las mismas capas que les quitaron a los pobres como garantía para pagar sus deudas (Amós 2:7 b-8).

Estas perversiones de la justicia y la humanidad fueron precisamente a lo que Dios se opuso y destruyó cuando los sacó de la esclavitud en Egipto y los llevó a la tierra prometida (Amós 2:9-10). Que Israel regrese no solo es trágico e hipócrita, sino también un rechazo total del Dios que los salvó. Así que Dios promete debilitar a estos opresores (Amós 2:14). Robará sus armas a los violentos (Amós 2:15). Y los abusadores más descarados y audaces huirán desnudos de su justa ira (Amós 2:16).

¿Dónde está el Evangelio?

Es una buena noticia que Dios no puede soportar la injusticia y la inhumanidad. Es una buena noticia que Dios traiga todo el poder de su poder y la ferocidad de su ira contra los abusadores, los traficantes de personas y los corruptos.

Si eres víctima de una injusticia o inhumanidad, Dios está de tu lado. Jesús vendrá pronto. Y librará una guerra contra el mal en todas sus formas (Apocalipsis 19:11). Destruirá al opresor y desarmará a los violentos (Colosenses 2:15). Cuando Jesús murió en la cruz, nos mostró una imagen de la inevitable justicia de Dios contra el mal. El apóstol Pablo dice que si Dios no perdonó a su propio hijo, ¿cómo no nos dará también la victoria en Jesús sobre nuestros enemigos (Romanos 8:32, 37)?

Es por eso que el libro de Apocalipsis muestra a Jesús enfrentándose a las fuerzas del mal con una túnica bañada en sangre (Apocalipsis 19:13). Es un símbolo no solo de la sangre que Jesús perdió en la cruz, sino también de un presagio de destrucción para quienes se atreven a dañar a los suyos. Para la mayoría de las víctimas, la justicia es demasiado lenta. Con demasiada frecuencia, los malvados se salen con la suya. Pero la cruz de Jesús y su Palabra prometen que volverá. Ningún mal quedará impune y todas las víctimas que lo llamen serán reivindicadas.

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra sus ojos para ver al Dios que odia la injusticia y la inhumanidad. Y que veas a Jesús como el que vendrá pronto para rescatar a los oprimidos y vindicar a la víctima.