¿Qué está pasando?
Aquí tenemos dos de las canciones más largas del marido alabando la belleza de su esposa. Las canciones tratan de un breve conflicto entre el novio y otros hombres que desean a su novia.
El marido elogia generosamente la belleza de su esposa (Cantar de los Cantares 6:4). Utiliza metáforas vívidas para hablar de su pelo voluminoso, su sonrisa perfecta y sus mejillas rosadas (Cantar de los Cantares 6:7). De todas las demás mujeres del mundo, solo ella es perfecta para su esposo (Cantar de los Cantares 6:9).
La última vez que supimos de la novia, estaba sola, buscando al novio que la esperaba en su jardín de amor (Cantar de los Cantares 6:2). Ahora, la novia se reúne con su esposo en su jardín (Cantar de los Cantares 6:11).
Luego, como si saliera de la nada, escuchamos las llamadas lejanas de otros hombres, que le rogan que abandone el jardín y vuelva a su vida pasada. Los hombres le ruegan que vuelva con ellos, e incluso que baile para ellos (Cantar de los Cantares 6:13a).
Pero el marido sale en su defensa (Cantar de los Cantares 6:13b). Él llama la atención de su hija hacia su jardín a través de otra serie de alabanzas íntimas (Cantar de los Cantares 7:1). Pero ahora, no solo la elogia por su belleza, sino que también le explica su deseo por ella (Cantar de los Cantares 7:8).
La novia finalmente responde: "Pertenezco a mi amada, y su deseo es mí" (Cantar de los Cantares 7:10). Estas palabras son lo contrario de las que Dios le dijo a Eva como una maldición. En ese jardín del Edén, Dios le dijo a Eva: "Tu deseo será por tu esposo, y él te gobernará" (Génesis 3:16). Pero ahora, el hombre desea a la mujer y ambos son iguales (Cantar de los Cantares 6:3).
Esta verdad se destaca cuando se llama sulamita a la mujer, una versión femenina del nombre de Salomón. Ambos nombres, Salomón y Shulam, provienen de la palabra Shalom, que significa paz o plenitud. Cuando las dos partes se unen, se alcanza el Shalom.
¿Dónde está el Evangelio?
Puede ser difícil escuchar a Dios hacernos elogios generosos y cantar para alegrarse por nosotros, cuando hay tantas otras voces que piden nuestra atención (Sofonías 3:17). Al igual que la novia, las voces de la cultura, el entretenimiento o nuestra vida pasada pueden alejarnos fácil y abruptamente de los momentos con Dios.
Esas voces nos dicen que abandonemos el jardín imaginario del amor de Dios y que nos lanzemos de nuevo a las formas anteriores en que encontrábamos la validación y el amor. Cuando Dios dice que somos hermosas, esas voces lo ahogan en comparaciones. Cuando Dios dice que nos desea, esas voces nos dicen que no existe ese tipo de amor.
Pero debemos escuchar la voz más verdadera de nuestro esposo, Jesús. Así como a la mujer (Shulam) se le dio el nombre de rey (Salomón), a nosotros se nos ha dado un rey aún mayor: Jesús (Mateo 12:42).
Él es el rey de toda la Tierra y, sin embargo, nos llama su novia (Apocalipsis 19:7). Cuando nos llama radiantes, santas, intachables, sin arrugas, sin manchas ni imperfecciones, podemos saber que su voz es más verdadera (Efesios 5:27).
Jesús anuló la maldición al desearnos (1 Juan 4:19). Su deseo por nosotros es una buena noticia cuando nos sentimos indeseables y Dios parece lejos. Sin embargo, Jesús demuestra su gran amor al morir por nosotros en la cruz (Romanos 5:8). Podemos escapar de las voces del mundo y regresar al jardín con Dios. Allí finalmente encontramos la verdadera paz y el shalom porque nos hemos unido a nuestro esposo Jesús (Juan 17:21).
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que te desea. Y que veas a Jesús como aquel cuyo deseo amoroso lo llevó hasta la cruz.