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El mundo maldito
En Eclesiastés 6:10-11:10, vemos que los sabios se centran en la muerte. Al centrarnos en la muerte de Jesús, recibimos la certeza que el Predicador nunca podría lograr: sabemos con certeza a dónde iremos después de morir.
¿Qué está pasando?
Las secciones finales del Eclesiastés pueden parecer algo inconexas. Pero esta es una característica de la literatura sapiencial, no una falla en su sistema. La sabiduría rara vez nos llega en un paquete ordenado. Se gana a rabiar y comienza a través de momentos de sufrimiento y décadas de relaciones. El libro de Eclesiastés refleja la forma en que adquirimos sabiduría en nuestra propia vida. Mientras lees, ten esto en cuenta. Pero ten cuidado también con las principales preocupaciones del Predicador: el desconocimiento del futuro y la certeza de la muerte.
El predicador dice que sabemos muy poco acerca de lo que está por venir (Eclesiastés 6:12). No sabemos, y mucho menos controlamos, el día en que morimos (Eclesiastés 8:7-8). Y no sabemos qué pasa después de morir (Eclesiastés 6:12).
Incluso si eliminas estas obvias incógnitas de la mesa, el Predicador nos confronta con la cantidad incognoscible de información sobre el mundo que Dios ha creado. Ninguna cantidad de investigación, lectura o búsqueda en Google nos brindará un conocimiento exhaustivo de nosotros mismos o del universo (Eclesiastés 8:17). Siempre habrá preguntas que la ciencia no pueda responder, como: «¿Cuándo comienza la conciencia?» (Eclesiastés 11:5).
En lugar de cansarse por las respuestas que no pueden saber, las personas sabias se centran en lo que saben con certeza: la muerte. «El corazón de los sabios está en la casa del luto, pero el corazón de los necios está en la casa de la alegría» (Eclesiastés 7:4). La muerte es lo único constante. Y la muerte llega tanto para el justo como para el pecador por igual (Eclesiastés 7:2).
El predicador sabe que el mundo no debería ser así. Pero al exponer la futilidad, la incognoscibilidad y la muerte como constantes, también describe con precisión el mundo después de la maldición de Dios. El predicador dice que la única esperanza en un mundo incierto e inútil es saber que moriremos (Eclesiastés 9:3).
¿Dónde está el Evangelio?
Suponemos que si sabemos más sobre el mundo y tenemos más experiencias de vida, mejor será nuestra vida. Pero el Predicador dice que cuanta más experiencia, conocimiento y sabiduría tengamos, más insatisfechas, decepcionadas y descontentas serán nuestras vidas. Ninguna cantidad de conocimiento puede borrar la incertidumbre, predecir nuestro futuro o decirnos qué sucede después de la muerte.
Es por eso que el Predicador cree que la mejor vida se encuentra en meditar en la certeza de la muerte.
Aquí es precisamente donde vemos a Jesús. Jesús era un hombre que meditaba sobre la muerte. Se nos dice que Jesús nació para morir por nuestros pecados (1 Timoteo 1:15). Y Jesús vivió su vida a la sombra de su muerte. Hablaba de ello con frecuencia (Marcos 8:31). El apóstol Pablo dice que toda la historia y las Escrituras profetizaron que Jesús debía morir (1 Corintios 15:3). Jesús incluso experimentó la supuesta certeza de la muerte al pasar tres días en una tumba.
Pero Jesús no solo entiende la muerte; Jesús sabe lo que sucede después de la muerte. A diferencia de la suma de nuestros conocimientos acumulados, Jesús puede predecir el futuro. Y cuando meditamos en la muerte de Jesús, cuando hacemos de su tumba y su cruz nuestra certeza, podemos conocer nuestro futuro y lo que vendrá después de la muerte: la vida eterna. Cuando Jesús entra en la casa del luto, accedemos a su casa de alegría y alegría.
El apóstol Pablo dice que cuando nos unimos a la muerte de Jesús por nuestro bautismo, también nos unimos a su vida y nos unimos a su resurrección (Romanos 6:4-5). Para quienes temen a Dios, la incognoscibilidad y la muerte no son constantes. La certeza de la vida eterna sí lo es. Jesús, haciéndose eco del Predicador, lo dijo de esta manera: «El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará» (Mateo 10:39). Lo que la suma del conocimiento humano vivo no puede ofrecer ni predecir se ofrece gratuitamente en la muerte de Jesús.
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que revela que la verdadera vida se encuentra en la muerte. Y que veas a Jesús como el que entró en la casa del luto, para que podamos entrar en su casa de alegría.