¿Qué está pasando?
En el libro de Ester nunca se menciona el nombre de Dios. En cambio, describe a un rey que parece haber tomado el lugar de Dios. Jerjes, rey de Persia, organiza un gran banquete para todos sus gobernadores, políticos y sirvientes (Ester 1:3). Es una declaración del poder, la gloria y la riqueza sin precedentes de Jerjes (Ester 1:4). Durante 187 días, los líderes de Persia festejaron y bebieron con su rey (Ester 1:5). Jerjes es divino en su generosidad y abundancia. Incluso el palacio de Jerjes parece divino. De hecho, el único lugar de las Escrituras que rivaliza con la opulencia, la belleza y el color del palacio de Jerjes es el templo de Dios (Ester 1:6; 1 Reyes 6:21).
Como prueba final de su preeminencia, Jerjes llama a su reina, Vasti, para que desfile su belleza ante los príncipes reunidos de su imperio (Ester 1:11). Sin embargo, se niega a interpretar su papel en el pomposo teatro de su marido (Ester 1:12). Enfuriado porque su soberanía ha sido contradicha públicamente, Jerjes llama a sus sabios para que resuelvan el problema (Ester 1:13). Afirman que las esposas de los funcionarios de Jerjes convencerán a sus maridos de que socaven la autoridad de Jerjes, al igual que Vashti (Ester 1:18). A pesar de su poder divino, la autoridad de Jerjes es frágil y se ve socavada por una sola mujer. Jerjes sigue el consejo de sus sabios, destierra a Vasti y decide reemplazarla por alguien más flexible (Ester 1:20).
Los jóvenes de su corte sugieren un desfile para elegir a la nueva reina (Ester 2:2, 4). A diferencia de Vashti, las vírgenes del reino desfilaban su belleza ante el rey y luego Jerjes demostraba su dominio divino sobre ellas una por una; la mujer que más le "agradara" se convertiría en la nueva reina. A Jerjes le encanta esta idea.
Sin embargo, una de las mujeres que se involucró en el plan de Jerjes es una virgen judía, Ester (Ester 2:5, 7). Al igual que los sacerdotes de Israel se preparaban para entrar en el templo de Dios, Ester se prepara para entrar en el dormitorio de Jerjes (Ester 2:12, Levítico 8:12-13). Pero cuando Jerjes finalmente la llama para demostrar su dominio, es coronada reina de Persia (Ester 2:17). Jerjes organiza otro banquete y, una vez más, todo el imperio experimenta la generosidad divina de su rey (Ester 2:18).
¿Dónde está el Evangelio?
Dios nunca se menciona en el libro de Ester. En su lugar, nos dan una deidad contradictoria: Jerjes. Es omnisciente, pero está furioso. Un líder soberano cuyos decretos son definitivos, pero solo cuando los escriben otros después de tomar algo. Y un emperador cuyo poder es absolutamente frágil en manos de las mujeres que creía que podía usar. Muy pronto, Ester incluso revertirá uno de los decretos "irreversibles" de Jerjes (Ester 8:8). La divinidad de Jerjes es tan cómicamente irónica que nos vemos obligados a preguntarnos si el Dios invisible de los judíos está escribiendo estos chistes.
La pluma invisible de Dios a menudo designa a mujeres poco probables para que deshagan la carnicería de los imperios malignos (Josué 2:1; Jueces 4:21; 1 Samuel 1:10-11). Vashti y Ester son las últimas expresiones de Dios contra la fragilidad de imperios como el de Persia. Incluso nuestra salvación en Jesús de los imperios supremos del pecado y la muerte comienza con la elección de Dios de otra virgen judía llamada María (Lucas 1:32-34). Al igual que Vasti y Ester, es un presagio de la fragilidad de los imperios. María incluso canta que su embarazo significa el fin del orden mundial tal como estaba (Lucas 1:52). Y un ángel declaró que el hijo de María reinaría para siempre.
El hijo de María es Jesús. A diferencia de Jerjes, Jesús no es un rey que finge ser todopoderoso; es Dios que asume la impotencia de la humanidad (Filipenses 2:6-7). Y así como Ester era llevada al dormitorio de un emperador, Jesús fue desnudado y enterrado mientras los emperadores de este mundo ejercían su dominio (Mateo 27:35). Pero al igual que Ester se levantó de su cama y fue coronada Reina, Jesús resucitó de entre los muertos y fue coronado como el verdadero y único Rey soberano todopoderoso. A diferencia de Jerjes, Jesús no usa su poder para dominar a los vulnerables, sino que establece un Reino de bien constante y poco irónico para su pueblo. El Dios anónimo de Ester gobierna para siempre. E incluso ahora, en un mundo en el que parece que no existe, Dios sigue escribiendo chistes y eligiendo lo pequeño e insignificante para deshacer lo divino y lo orgulloso.
Compruébalo por ti mismo.
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que a menudo parece invisible. Y que veas a Jesús como el Hijo de María que ha venido a derrocar a los imperios del mundo.