¿Qué está pasando?
Acercarse al rey sin ser citado es una sentencia de muerte, y la reina Ester acaba de poner su vida en manos del rey (Ester 5:1). Tanto ella como el pueblo judío serán masacrados a menos que el rey muestre misericordia y le dé a Ester la oportunidad de revocar el decreto genocida escrito por Amán. Pero, contrariamente a sus temores, Ester no muere. En cambio, el rey ofrece a Ester hasta la mitad de su reino (Ester 5:3). Es la primera de varias ironías: reversión tras reversión de lo que se esperaba.
El siguiente reversión es que Ester pide un banquete con el rey y Amán en lugar de pedir por la vida de su pueblo (Ester 5:4). Ester sirve vino para su rey y para Amán e invita a la pareja borracha a cenar de nuevo al día siguiente (Ester 5:8). Cuando Amán abandona la fiesta, ve a Mardoqueo, que todavía se niega a inclinarse ante su autoridad (Ester 5:9). Amán frena su ira momentáneamente y llega a casa. Se olvida de Mardoqueo mientras se jacta ante sus amigos y familiares de su buena fortuna, su poder y sus invitaciones al banquete de la reina (Ester 5:11). Pero su ira se filtra y su esposa sugiere a Amán que ejecute a Mardoqueo empalándolo en una estaca de 20 metros (Ester 5:14). Es un poste enorme para satisfacer el ego inflado de Amán, así que naturalmente este plan le complace. Pero se avecina otro cambio.
Jerjes no puede dormir y pide que le lean sus registros reales (Ester 6:1). A medida que se lee el rollo, Jerjes se da cuenta de que Mardoqueo le salvó la vida una vez y que nunca fue celebrado adecuadamente (Ester 6:3). Amán entra irrumpidamente en la habitación, listo para asesinar a Mardoqueo, mientras que Jerjes está listo para celebrarlo. Jerjes le pregunta a Amán cómo debe honrar a un hombre que le encanta al rey (Ester 6:6). Amán, que no conoce a nadie tan grande como él, se regocija sobre todos los honores y celebraciones que pueda desear (Ester 6:8-9). Entusiasmado con los planes de Amán, Jerjes le dice que cumpla todos sus sueños más salvajes y celebre a Mardoqueo, el hombre que planea matar (Ester 6:10). Irónicamente, el nombre de Amán significa "celebrado". Y en este momento, la celebridad Hamán se ve obligada a celebrar al único hombre que se negó a celebrarlo. El nombre de Amán ha sido humillado y la esposa de Amán entiende esto como un presagio de lo que está por venir. La mujer que inspiró a Amán para que matara a Mardoqueo en un poste ahora predice que Amán será empalado en su propio palo (Ester 6:13).
Inmediatamente, Amán es llamado a otro banquete (Ester 6:14). Pero Ester revela, por primera vez, que es judía, lo que significa que Amán ha conspirado para matar a la reina de Jerjes (Ester 7:6). Amán suplica por su vida, pero Jerjes confunde la súplica de Amán con un asalto. Exige la ejecución inmediata de Amán en la estaca construida para Mardoqueo (Ester 7:7-10).
¿Dónde está el Evangelio?
Dios nunca se menciona en el reino pagano de Jerjes. En cambio, se nos da una justicia tan poética que sería irresponsable concluir que no hubo un poeta divino. En el momento en que el "celebrado" pensaba que sería honrado, se ve obligado a celebrar a su enemigo; la fiesta que Amán pensaba que comunicaba su elevado estatus era su caída; el momento en que suplicaba fue juzgado como una agresión, y el poste que pensaba que reivindicaría su honor dañado era la avergüenza pública de su nombre. Dios es un historiador irónico, y escribe la historia para que el mal tramado siempre rima con el mal castigado.
Pero el mayor complot contra el pueblo de Dios no fue Amán en Persia; fue Satanás contra Jesús. Al igual que Amán, Satanás utilizó todas las palancas del Imperio para masacrar a su enemigo (Mateo 27:1-2). Y, como Amán, levanta vigas de madera para empalar a Jesús. Pero a diferencia del autor divino de Ester, que irónicamente deshace el mal de Amán antes de que suceda, Jesús muere (Mateo 27:50). Pero al igual que Ester tenía un secreto que deshizo el plan de Amán, también había un secreto oculto en la muerte de Jesús (1 Corintios 2:6-7). Si Satanás y sus gobernantes hubieran sabido este secreto, nunca habrían crucificado a Jesús (1 Corintios 2:8). Y así como Mardoqueo se levantó en poder sobre Amán, Jesús se levantó en poder sobre la muerte misma.
No hay política demasiado impía ni tumba demasiado oscura para que Dios no pueda revertir para su pueblo. Irónicamente, aunque Dios puede ser invisible ni escuchado ni pensado en Ester o en nuestras propias vidas, eso no significa que Dios no esté tramando la resurrección y la victoria para aquellos que confían en él (1 Corintios 2:9).
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Autor oculto de la historia. Y que veas a Jesús y su cruz como la victoria irónica definitiva sobre los planes de nuestros enemigos.