¿Qué está pasando?
En los últimos capítulos de Ester, debemos sentirnos aliviados e inquietos. El pueblo de Dios en Persia está a punto de ser salvado a través de una serie de cambios dramáticos, pero varios detalles de la historia son preocupantes.
Amán ha muerto, pero su edicto que ordenaba el exterminio de los judíos sigue vigente (Ester 8:2). La reina Ester le pide al rey que revoque el edicto, y Jerjes les da a Ester y a Mardoqueo el poder para hacerlo (Ester 8:8). Escriben una revocación literal del edicto de Amán, que permite a los judíos defenderse y vengarse de sus enemigos el día 13 de Adar (Ester 8:11, 13). Pero Mardoqueo, en lugar de mostrar solidaridad con su pueblo, sale del palacio de Jerjes vestido como un rey persa (Ester 8:15). Sin embargo, a medida que se difunde la noticia de que Amán y Mardoqueo se han retirado, los persas de todo el imperio de Jerjes se convierten en judíos y muestran solidaridad adorando al Dios de Israel (Ester 8:17).
Y cuando llegue el 13 de Adar, los enemigos que esperaban destruir a los judíos serán destruidos (Ester 9:1). Si bien el edicto de Mardoqueo lo permitía, se nos dice que los judíos no aceptaban botín. Esta no es una guerra de venganza, sino una guerra que revierte el pecado del primer rey de Israel, Saúl. En contradicción directa con los mandamientos de Dios, Saúl perdonó al antepasado de los hijos de Amán y saqueó su tierra (1 Samuel 15:9). A medida que los judíos llegan al poder en Persia, tienen cuidado de no repetir los mismos pecados que durante el reino de Saúl. Sin embargo, cabe señalar que Dios no ha aprobado ni ordenado esta nueva guerra.
Además, Ester pide un día más de venganza en la capital persa y que los cadáveres de los hijos de Amán se muestren públicamente, empalados en árboles, junto a su padre (Ester 9:13). Luego, Mardoqueo formaliza esta celebración con un banquete al igual que las fiestas persas que comenzaron la historia de Ester (Ester 9:20-21). La fiesta se llama Purim por los lotes que usó Amán; ¡ya no son objetos de muerte, sino de vida y victoria (Ester 9:26)! Sin embargo, al igual que la guerra no autorizada, Purim es la única fiesta judía en las Escrituras que no fue establecida directamente por Dios. Hablando de forma aleccionadora, el libro termina con Jerjes todavía en su trono (Ester 10:1-2) y Mardoqueo elevado al asiento del poder que Amán utilizaba para tramar la destrucción de los judíos (Ester 10:3).
¿Dónde está el Evangelio?
Ester y Mardoqueo son héroes, pero sus acciones suelen ser inquietantes. Ester oculta su condición judía y abandona las leyes judías (Ester 2:10). Ambos se visten con los atuendos del imperio persa y tienen nombres derivados de dioses persas (Ester 2:9, 8:15). Cuando Ester entra en la habitación del rey para "complacerlo" (Ester 2:15-16), no se les pasa por la mente ningún dilema moral (Ester 2:15). Ester pide que los cuerpos de los hijos de Amán sean avergonzados públicamente después de un día de venganza no provocada. Y Mardoqueo, actuando como solo Dios lo ha hecho hasta ahora en las Escrituras, establece una fiesta para todo el reino. A toda esta ambigüedad moral se suma el hecho de que mientras nuestros héroes actúan como persas, los persas comienzan a adorar como judíos.
Es desgarrador ver que el mundo de Ester es un mundo que reconocemos: un mundo en el que Dios parece callar y un mundo en el que quienes tienen el poder de actuar en nombre de Dios a menudo actúan como los gobernantes que los oprimen. Pertenecemos a un mundo en el que las iglesias que llevan a las personas a actuar como Jesús son las mismas iglesias que actúan como el abusivo Jerjes.
Sin embargo, la mejor noticia que ofrece un libro moralmente ambiguo como el de Ester es que Dios no está limitado en su poder para hacer el bien y para salvar, incluso cuando todo el mundo se equivoca. Y la muerte de Jesús demuestra lo mismo. Antes de que Jesús muriera, los líderes de Israel lo querían muerto. Las élites de Roma eran cobardes. La turba estaba sedienta de sangre. Y a pesar de todas las buenas obras y milagros que los discípulos de Jesús habían visto y realizado, todos lo traicionaron, lo negaron o lo abandonaron. Pero, al igual que los acontecimientos de Ester, el poder de Dios no estaba limitado por las acciones de estos hombres y mujeres (Hechos 2:23). En cambio, el mal, el caos y la ambigüedad moral fueron el escenario para la resurrección y la prueba de que Dios puede revertir la muerte y convertirla en una eternidad de victoria y vida.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que no está limitado por la maldad humana. Y que veas a Jesús como aquel que muere para convertir la muerte en vida.