O que está acontecendo?
O livro de Ester nunca menciona o nome de Deus. Em vez disso, descreve um rei que parece ter tomado o lugar de Deus. Xerxes, o rei da Pérsia, dá um banquete enorme para todos os seus governadores, políticos e servos (Ester 1.3). É uma declaração do poder, da glória e da riqueza incomparáveis de Xerxes (Ester 1.4). Durante 187 dias, os líderes da Pérsia festejam e bebem com seu rei (Ester 1.5). Xerxes é semelhante a um deus em sua generosidade e abundância. Até o palácio de Xerxes parece divino. De fato, o único lugar na Passagem bíblica que rivaliza com a opulência, a beleza e as cores do palácio de Xerxes é o templo de Deus (Ester 1.6; 1 Reis 6.21).
Como prova final de sua preeminência, Xerxes convoca sua rainha, Vasti, para exibir sua beleza diante dos príncipes reunidos de seu império (Ester 1.11). Mas ela se recusa a desempenhar seu papel no teatro pomposo de seu marido (Ester 1.12). Enfurecido porque sua soberania foi publicamente contrariada, Xerxes chama seus sábios para resolver o problema (Ester 1.13). Eles alegam que as esposas das autoridades de Xerxes convencerão seus maridos a minar a autoridade dele, assim como Vasti (Ester 1.18). Apesar de todo o seu poder semelhante ao de um deus, a autoridade de Xerxes é frágil e minada por apenas uma mulher. Xerxes segue o conselho de seus sábios, bane Vasti e decide substituí-la por alguém mais maleável (Ester 1.20).
Os jovens de sua corte sugerem um concurso de beleza para determinar a nova rainha (Ester 2.2, 4). Ao contrário de Vasti, as virgens do reino exibiriam sua beleza diante do rei, e então Xerxes demonstraria seu domínio semelhante ao de um deus sobre elas, uma por uma; a mulher que mais lhe “agradasse” se tornaria a nova rainha. Xerxes adora essa ideia.
Mas uma das mulheres arrastadas para o plano de Xerxes é uma virgem judia, Ester (Ester 2.5, 7). Assim como os líderes de Israel se preparavam para entrar no templo de Deus, Ester se prepara para entrar no quarto de Xerxes (Ester 2.12; Levítico 8.12-13). Mas quando Xerxes finalmente a chama para provar seu domínio, ela é coroada rainha da Pérsia (Ester 2.17). Xerxes dá outro banquete, e mais uma vez todo o império experimenta a generosidade de seu rei, semelhante à de um deus (Ester 2.18).
Onde está o Evangelho?
Deus nunca é mencionado no livro de Ester. Em seu lugar, recebemos uma divindade autocontraditória em Xerxes. Ele é onibenevolente, mas furioso. Um líder soberano cujos decretos são irrevogáveis, mas somente quando escritos por outros depois de beberem. E um imperador cujo poder é absolutamente frágil nas mãos das mulheres que ele pensou que poderia usar. Em pouco tempo, Ester até reverterá um dos decretos “irreversíveis” de Xerxes (Ester 8.8). A divindade de Xerxes é tão comicamente irônica que somos obrigados a perguntar se o Deus invisível dos judeus é quem está escrevendo essas piadas.
A pena invisível de Deus muitas vezes designa mulheres improváveis para desfazer a carnificina de impérios malignos (Josué 2.1; Juízes 4.21; 1 Samuel 1.10-11). Vasti e Ester são as mais novas piadas de Deus contra a fragilidade de impérios como a Pérsia. Até a nossa salvação em Jesus dos impérios supremos do Pecado e da Morte começa com a escolha de Deus por outra virgem judia chamada Maria (Lucas 1.32-34). Assim como Vasti e Ester, ela é um prenúncio da fragilidade dos impérios. Maria até canta que sua gravidez significa o fim da ordem mundial tal como ela existia (Lucas 1.52). E um anjo declarou que o filho de Maria reinaria como Rei para sempre.
O filho de Maria é Jesus. Ao contrário de Xerxes, Jesus não é um rei que finge ser todo-poderoso; ele é Deus assumindo a impotência da humanidade (Filipenses 2.6-7). E assim como Ester foi levada ao quarto de um imperador, Jesus foi despido e colocado em um túmulo enquanto os imperadores deste mundo exerciam seu domínio (Mateus 27.35). Mas assim como Ester se levantou de sua cama e foi coroada rainha, Jesus ressuscitou dos mortos e foi coroado como o verdadeiro e único Rei soberano e todo-poderoso. Ao contrário de Xerxes, Jesus não usa seu poder para dominar os vulneráveis, mas estabelece um reino de bondade constante e sem ironia para o seu povo. O Deus não nomeado de Ester reina para sempre. E ainda agora, em um mundo onde parece que ele pode estar ausente, Deus continua escrevendo piadas e escolhendo os pequenos e insignificantes para desfazer os que se parecem com deuses e os orgulhosos.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que muitas vezes parece invisível. E que você veja Jesus como o Filho de Maria que veio derrubar os impérios do mundo.