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Devocional

Ester 1:1–2:18

A frágil autoridade de Xerxes

Em Ester 1:1-2:18, vemos que Deus frequentemente nomeia mulheres improváveis para desfazer a carnificina de impérios do mal.

O que está acontecendo?

O livro de Ester nunca menciona o nome de Deus. Em vez disso, descreve um rei que parece ter tomado o lugar de Deus. Xerxes, o rei da Pérsia, dá um enorme banquete para todos os seus governadores, políticos e servos (Ester 1:3). É uma declaração do poder, da glória e da riqueza incomparáveis de Xerxes (Ester 1:4). Por 187 dias, os líderes da Pérsia banquetaram e beberam com seu rei (Ester 1:5). Xerxes é semelhante a um deus em sua generosidade e abundância. Até o palácio de Xerxes parece divino. Na verdade, o único lugar na passagem bíblica que rivaliza com a opulência, a beleza e a cor do palácio de Xerxes é o templo de Deus (Ester 1:6; 1 Reis 6:21).

Como prova final de sua preeminência, Xerxes chama sua rainha, Vasti, para exibir sua beleza diante dos príncipes reunidos de seu império (Ester 1:11). Mas ela se recusa a desempenhar seu papel no teatro pomposo de seu marido (Ester 1:12). Furioso porque sua soberania foi publicamente contradita, Xerxes chama seus sábios para resolverem o problema (Ester 1:13). Eles afirmam que as esposas das autoridades de Xerxes convencerão seus maridos a minar a autoridade de Xerxes, assim como Vasti (Ester 1:18). Apesar de todo o seu poder divino, a autoridade de Xerxes é frágil e minada por apenas uma mulher. Xerxes segue o conselho de seus sábios, bane Vasti e determina substituí-la por alguém mais flexível (Ester 1:20).

Os jovens de sua corte sugerem um concurso para determinar a nova rainha (Ester 2:2, 4). Ao contrário de Vashti, as virgens do reino exibiam sua beleza diante do rei e, em seguida, Xerxes demonstrava seu domínio divino sobre elas, uma a uma; a mulher que mais lhe "agradasse" se tornaria a nova rainha. Xerxes adora essa ideia.

Mas uma das mulheres envolvidas no plano de Xerxes é uma virgem judaica, Ester (Ester 2:5, 7). Assim como os sacerdotes de Israel se preparavam para entrar no templo de Deus, Ester se prepara para entrar no quarto de Xerxes (Ester 2:12; Levítico 8:12-13). Mas quando Xerxes finalmente a chama para provar seu domínio, ela é coroada rainha da Pérsia (Ester 2:17). Xerxes dá outro banquete e, mais uma vez, todo o império experimenta a generosidade divina de seu rei (Ester 2:18).

Onde está o Evangelho?

Deus nunca é mencionado no livro de Ester. Em seu lugar, nos é dada uma divindade autocontraditória em Xerxes. Ele é onibenevolente, mas furioso. Um líder soberano cujos decretos são finais, mas apenas quando escritos por outros depois de beber. E um imperador cujo poder é absolutamente frágil nas mãos das mulheres que ele achava que poderia usar. Em breve, Ester vai até reverter um dos decretos "irreversíveis" de Xerxes (Ester 8:8). A divindade de Xerxes é tão comicamente irônica que somos forçados a nos perguntar se o Deus invisível dos judeus está escrevendo essas piadas.

A caneta invisível de Deus geralmente nomeia mulheres improváveis para desfazer a carnificina de impérios do mal (Josué 2:1; Juízes 4:21; 1 Samuel 1:10-11). Vashti e Ester são as mais recentes críticas de Deus contra a fragilidade de impérios como a Pérsia. Até mesmo a nossa salvação em Jesus dos impérios supremos do Pecado e da Morte começa com a escolha de Deus de outra virgem judaica chamada Maria (Lucas 1:32-34). Como Vashti e Ester, ela é um prenúncio da fragilidade dos impérios. Maria até canta que sua gravidez significa o fim da ordem mundial tal como era (Lucas 1:52). E um anjo declarou que o filho de Maria governaria como Rei para sempre.

O filho de Maria é Jesus. Ao contrário de Xerxes, Jesus não é um rei fingindo ser todo-poderoso; ele é Deus assumindo a impotência da humanidade (Filipenses 2:6-7). E assim como Ester foi levada ao quarto de um imperador, Jesus foi despido e colocado em uma tumba enquanto os imperadores deste mundo exerciam seu domínio (Mateus 27:35). Mas, assim como Ester se levantou da cama e foi coroada Rainha, Jesus ressuscitou dos mortos e foi coroado como o verdadeiro e único Rei soberano todo-poderoso. Ao contrário de Xerxes, Jesus não usa seu poder para dominar os vulneráveis, mas estabelece um reino de bem consistente e sem ironia para seu povo. O Deus sem nome de Ester governa para sempre. E mesmo agora, em um mundo onde parece que ele pode estar desaparecido, Deus ainda está escrevendo piadas e escolhendo o pequeno e insignificante para desfazer o divino e o orgulhoso.

Veja por si mesmo

Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que muitas vezes parece invisível. E que você veja Jesus como o filho de Maria que veio para derrubar os impérios do mundo.

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