¿Qué está pasando?
Después de la visión de la escalera en Betel, Jacob sigue su camino hacia la tierra natal de su abuelo Abraham para buscar esposa y continuar el linaje familiar de la promesa (Génesis 28:12-15). Igual que su padre Isaac antes de él, Jacob conoce a su novia junto a un pozo (Génesis 29:9-12). Ella se llama Raquel, y Jacob acepta trabajar siete años para su padre Labán a cambio de casarse con ella (Génesis 29:18).
Pero Jacob, el engañador, resulta engañado. En la noche de bodas, Labán lo engaña para que se case con Lea, la hermana mayor de Raquel (Génesis 29:23-25). Jacob debe entonces trabajar siete años más para casarse también con Raquel (Génesis 29:27). La rivalidad entre Lea y Raquel se intensifica rápidamente mientras compiten por el amor de Jacob dando a luz hijos: primero ellas mismas y luego por medio de sus criadas (Génesis 30:1-13). De esta competencia quebrantada, Dios hace surgir los comienzos de la gran nación de Israel: doce hijos, que llegarán a ser las doce tribus de Israel (Génesis 29:31; Génesis 30:22-24).
Los engaños continúan en los tratos de Jacob con Labán por el ganado. Mediante elaboradas maquinaciones con ramas rayadas y una cría selectiva, Jacob acumula un rebaño grande y sano (Génesis 30:37-43). Pero más adelante Jacob reconoce que no fue su astucia, sino Dios, quien proveyó para él (Génesis 31:7-9; Génesis 32:10). Finalmente, Jacob toma a sus esposas, hijos y posesiones, y parte en secreto hacia la tierra de Canaán, el lugar donde Dios se le apareció por primera vez en el sueño (Génesis 31:17-18).
Entonces, ¿qué debemos concluir de todo este engaño y esta rivalidad? ¿Por qué el fundamento de Israel —las doce tribus— vendría por medios tan turbios? Génesis quiere que veamos que los propósitos de Dios no dependen de la pureza, la bondad ni la astucia humanas. Dios cumple sus promesas. Él transforma incluso las maquinaciones humanas en instrumentos de su plan de pacto (Génesis 50:20).
¿Dónde está el evangelio?
El mismo patrón alcanza su punto culminante en Jesús. Nunca hubo un complot más impío que la traición, el arresto, el juicio falso y la ejecución del inocente Hijo de Dios (Marcos 14:56). Y sin embargo, a través de estos actos oscuros, Dios llevó a cabo la salvación que había prometido desde Abraham.
Lo que parece derrota es en realidad victoria. Pablo explica que los gobernantes de este mundo no entendieron lo que hacían cuando crucificaron a Jesús, «porque si lo hubieran entendido, no habrían crucificado al Señor de la gloria» (1 Corintios 2:8). Los poderes del mal creyeron que estaban poniendo fin a la misión de Jesús, pero al matarlo sellaron su propia ruina. La cruz se convirtió en el gran giro inesperado: el lugar donde Dios derrotó al pecado, a la muerte y al diablo al resucitar a Jesús de la tumba (Colosenses 2:15).
La vida de Jacob nos muestra que Dios puede redimir los engaños humanos para su plan de pacto. Pero en Jesús vemos algo aún más grande: Dios toma el peor mal —una ejecución injusta— y lo convierte en el medio mismo de vida para el mundo.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo te abra los ojos para ver al Dios que cumple sus promesas incluso a través del fracaso humano. Y que veas a Jesús como el verdadero Hijo que convierte las más oscuras maquinaciones del mal en la más brillante victoria de Dios, venciendo a la muerte misma por medio de su resurrección.