Que se passe-t-il ?
Jean veut que tous ceux qui lisent sa lettre sachent qu’ils possèdent la vie éternelle en Jésus — et plus précisément la vie dans la mort sanglante de Jésus (1 Jean 5.13). Mais cela est offensant pour plusieurs faux docteurs. Ils prétendent être témoins oculaires d’un « évangile plus spirituel » qui n’inclut ni la venue de Jésus dans la chair ni sa mort sanglante. En niant que Jésus est venu en chair et en sang, les faux docteurs nient qu’il y ait la vie éternelle en Jésus, et ils font de Dieu un menteur (1 Jean 5.10).
Mais Jean dit que son Évangile repose sur des témoins oculaires plus dignes de confiance (1 Jean 5.9). L’Évangile de Jean est attesté par le Père, le Fils, le Saint Esprit et le tombeau vide. Le témoignage que Jésus proclame n’est pas spéculatif ni spirituel : c’est une vie réelle, tirée de la mort physique, en lui (1 Jean 5.11). Voilà pourquoi, dit Jean, Jésus est venu par l’eau et par le sang (1 Jean 5.6). Ce sont des références aux deux baptêmes de Jésus : le baptême au début de son ministère, lorsque le Saint Esprit est descendu sur lui comme une colombe et que Dieu a témoigné que Jésus est son Fils, et le baptême de sang que Jésus a subi sur la croix, où il a mis à mort notre péché et où Dieu l’a ressuscité des morts (Marc 10.38). Contrairement au témoignage des faux docteurs, le témoignage du baptême de Jésus, de sa mort et du Saint Esprit proclame que Dieu est venu dans un corps, qu’il est mort d’une mort sanglante et qu’il est ressuscité (1 Jean 5.7-8). Et le même Saint Esprit qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite maintenant en nous et garantit à jamais la vie éternelle avec Dieu.
Où est l’évangile ?
Jean veut que tous ceux qui lisent sa lettre sachent qu’ils possèdent la vie éternelle en Jésus (1 Jean 5.13).
Et plus que de savoir que notre vie se prolongera indéfiniment, Jean veut que nous sachions que nos vies seront marquées par la puissance de Dieu. Jean dit que si nous demandons quelque chose selon sa volonté dans la prière, Dieu entendra et donnera (1 Jean 5.14-15). La vie éternelle ne signifie pas seulement vivre longtemps — la vie éternelle commence maintenant, parce que Dieu habite en nous et entend toujours nos prières.
Et Jean ne prend aucune précaution oratoire lorsqu’il parle de la prière. Il ne dit pas que Dieu pourrait donner ce que nous demandons, mais qu’il le donnera. Même nos prières pour des frères et des sœurs qui marchent vers la mort recevront pour réponse le don de la vie de résurrection (1 Jean 5.16). Contrairement aux faux docteurs, le Dieu qui est mort est le Dieu de la vie, et par nous il donne même la vie à d’autres. Nous prions imprégnés de la vie et de la puissance de Jésus parce que, comme Jésus, nous sommes nés de Dieu (1 Jean 5.18).
Jean termine sa lettre d’encouragement en nous rappelant la Vérité : Jésus est à la fois le véritable Dieu et la vie éternelle (1 Jean 5.20). Ce n’est que dans le corps de Jésus qu’il y a un amour qui couvre notre péché ; ce n’est que dans la mort sanglante de Jésus qu’il y a résurrection. Tous les autres évangiles sont inférieurs ; ce ne sont que des idoles fabriquées par l’homme, dédiées à des divinités inférieures (1 Jean 5.21). Il n’y a qu’un seul endroit où trouver la vie et l’amour — et c’est en Jésus.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui est venu par l’eau et par le sang. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui est la vie éternelle et l’amour dans la chair.