Que se passe-t-il ?
Le mal de la dynastie d'Achab et sa guerre sanglante contre la Syrie coexistent avec les ministères prophétiques d'Elie et d'Élisée. En tant que prophètes, ils sont des symboles vivants de vie et de liberté à une époque dominée par le mal et l'oppression. Sans exception, chacun des miracles qu'ils accomplissent — même un miracle concernant un fer de hache qui flotte — proclame une bonne nouvelle aux opprimés d'Israël tout en accusant les rois oppresseurs d'Israël.
Alors qu'ils construisent une demeure pour leur communauté prophétique, l'un des hommes d'Élisée perd dans la rivière un fer de hache emprunté (2 Rois 6.5). Plus tôt dans le ministère d'Élisée, une veuve avait failli vendre ses fils à cause d'une dette d'huile (2 Rois 4.1). Perdre une hache de fer aboutira presque certainement à l'esclavage, surtout lorsque les rois ont laissé prospérer le commerce d'esclaves d'Israël. Alors Élisée renverse la gravité et le fer de hache remonte à la surface. Ce n'est pas là un miracle insignifiant, mais la preuve que Dieu renversera de façon spectaculaire l'oppression et délivrera cet homme de son esclavage (2 Rois 6.6).
Mais Élisée ne combat pas seulement la cruauté dynastique d'Achab au sein d'Israël ; il combat aussi l'agression de la Syrie contre Israël. Dieu donne à Élisée des renseignements prophétiques sur les plans de bataille de la Syrie, qu'il transmet à Israël (2 Rois 6.9). Constamment défait, le roi de Syrie comprend qu'Élisée est la taupe surnaturelle, et il envoie un bataillon entier pour s'emparer de lui (2 Rois 6.14). Mais Dieu entoure les troupes syriennes de sa propre armée et frappe de cécité chacun de ces soldats, jusqu'au dernier (2 Rois 6.17-18). Sans autre choix, l'armée aveugle suit le prophète de Dieu jusqu'au roi d'Israël, qui veut massacrer ces prisonniers de guerre (2 Rois 6.20-21).
Mais Dieu leur rend la vue et Élisée exige que le roi d'Israël prépare un festin pour ces soldats et libère les captifs (2 Rois 6.23). Élisée n'est pas seulement une taupe : il incarne et met en œuvre le salut que Dieu veut accorder à Israël en sauvant ses ennemis. Dieu sauve l'armée syrienne aveugle afin d'accuser le roi d'Israël de n'avoir pas su voir le salut et la liberté de Dieu en Elie et Élisée. Israël serait sauvé s'il avait seulement des yeux pour voir.
Où est l'évangile ?
Les miracles d'Élisée sont à la fois des déclarations de bonne nouvelle à Israël et des actes d'accusation contre Israël. Dieu apporte la liberté et le salut, même aux Syriens. Si Israël veut suivre la voix du prophète, ses dettes seront payées, ses yeux aveugles seront ouverts, et il sera libéré.
Comme le ministère et les miracles d'Élisée, le ministère et les miracles de Jésus sont plus que des démonstrations de puissance ; ce sont des prophéties de bonne nouvelle pour les opprimés d'Israël, et en même temps des actes d'accusation contre ceux qui ont rejeté Dieu.
La guérison d'un centurion romain par Jésus déclare que la puissance de guérison est offerte à tous ceux qui ont la foi, mais c'est aussi un jugement sur le manque de foi d'Israël (Luc 7.9). Lorsque des prostituées et des collecteurs d'impôts festoient à la table de Jésus, c'est autant une invitation pour nous à reconnaître notre brisure et notre maladie qu'une invitation à nous réjouir de ce que Dieu accueille l'étranger (Luc 5.30-31). Lorsque Jésus guérit un aveugle, ce n'est pas seulement une puissante déclaration de bonne nouvelle aux aveugles ; c'est aussi un jugement sur ceux qui prétendent voir (Jean 9.7, 41). Dans un récit très semblable à celui de la hache perdue, Pierre doit payer l'impôt et Jésus lui dit qu'il trouvera l'argent dans la bouche d'un poisson (Matthieu 17.27). Comme le fer de hache perdu, les pièces de métal sont attirées à la surface et sa dette est payée. Ce n'est pas seulement une démonstration de la puissance de Jésus, mais la preuve que Dieu nous délivre des dettes que nous avons, si nous sommes disposés à écouter et si nous avons des yeux pour voir.
Israël au temps d'Élisée, les chefs religieux au temps de Jésus, et presque tout le monde chaque jour, rejettent le prophète de Dieu et ses signes prophétiques. Ou bien nous les réduisons à des démonstrations de puissance, ou bien — pire encore — nous écartons leurs dimensions prophétiques. Mais si nous reconnaissons que nous sommes aveugles et que nous suivons la voix de Jésus, le prophète de Dieu, nos dettes seront entièrement payées, nos yeux aveugles seront ouverts, nous serons libérés de nos ravisseurs, et nous jouirons d'un festin en présence de nos ennemis. Suivez donc la voix de Jésus et voyez par vous-même.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui a envoyé son prophète. Et puissiez-vous voir qu'aucun des miracles de Jésus n'est insignifiant, mais qu'ils sont à la fois des déclarations de sa bonne nouvelle et des invitations à se repentir.