Que se passe-t-il ?
Dieu voulait faire d’Israël un grand royaume qui apporterait bénédiction et vie au monde. Or, Israël s’est divisé par une guerre civile. Le royaume d’Israël, au nord, est maintenant attaqué par l’Assyrie, et le roi de Juda, au sud, s’empresse de conclure des traités avec l’Égypte pour renforcer ses défenses. En trois lamentations, Ésaïe déplore le cynisme politique et le mal qui règnent parmi les chefs d’Israël. Cependant, Ésaïe interrompt chaque lamentation par une promesse d’espérance. Dieu a posé au milieu de son peuple un fondement qui ne peut être détruit. Bientôt, Dieu remplacera les chefs corrompus d’Israël, transformera le cœur de son peuple et établira lui-même un Royaume éternel pour les siens.
Dans sa première lamentation, Ésaïe déplore qu’Israël au nord et Juda au sud soient devenus comme des royaumes gouvernés par des ivrognes orgueilleux (Ésaïe 28.1). Leur boisson les aveugle tant qu’ils ne voient pas la tempête que Dieu rassemble contre leur mal (Ésaïe 28.2). De même, les prêtres et les prophètes n’appellent pas Israël à se repentir et à faire confiance à Dieu, mais ils bafouillent et débitent des absurdités au sujet de préceptes et de règles (Ésaïe 28.7-10). À cause de cette infidélité incohérente, Dieu déclare qu’il enverra une armée étrangère. Tout comme ils débitent des absurdités à Israël, la langue étrangère de l’Assyrie bredouillera à leurs oreilles (Ésaïe 28.11-13). Bientôt, Israël au nord sera foulé aux pieds et détruit comme une fleur sur le chemin (Ésaïe 28.3-4). Ésaïe se tourne ensuite vers les chefs de Juda, au sud, et déplore qu’ils soient tout aussi ivres et aveugles que leurs frères du nord. Juda a préféré le mensonge à la vérité. Ils croient à tort que des traités avec l’Égypte les sauveront de l’Assyrie. La vérité, c’est que Dieu seul peut les sauver ; ils ont donc en réalité conclu un traité avec la Mort (Ésaïe 28.14-15). L’Assyrie vient. Leur fausse confiance en l’Égypte sera dévoilée. Les manœuvres politiques cyniques ne feront que hâter la mort de Juda, et le seul espoir de leur royaume est de se confier en Dieu (Ésaïe 28.17-22).
Les deuxième et troisième lamentations d’Ésaïe concernent Jérusalem et ses chefs. Jérusalem est bien connue pour ses fêtes religieuses, mais elles sont devenues des simulacres. Au lieu d’adorer Dieu, ces fêtes sont pour les hommes puissants des occasions d’imposer leurs propres desseins (Ésaïe 29.1, 11-14). À cause de cette hypocrisie, Dieu enverra la grande armée assyrienne assiéger Jérusalem. Au lieu de célébrations bruyantes, Jérusalem sera remplie des gémissements spectraux des morts (Ésaïe 29.1-4). Les chefs de Juda sont convaincus que Dieu est impuissant à les sauver ; c’est pourquoi ils conspirent avec des dignitaires étrangers pour assurer la sécurité de leur royaume (Ésaïe 29.15). Mais c’est exactement l’inverse : ce sont les nations qui sont impuissantes, et Dieu est leur Créateur et leur Roi (Ésaïe 29.16). Les chefs de Juda devraient se confier en Dieu pour sauver leur royaume, plutôt qu’aux promesses des hommes.
Ces trois lamentations décrivent une situation tragique, mais Ésaïe interrompt chacune d’elles par une promesse d’espérance. Dieu n’abandonnera pas Israël au nord après l’invasion assyrienne. Au contraire, il remplacera ses chefs méchants et gouvernera lui-même son peuple avec une justice parfaite (Ésaïe 28.5-6). Les chefs aveugles de Juda et ses juges corrompus seront humiliés, tandis que ceux qu’ils oppriment connaîtront le salut de Dieu (Ésaïe 29.17-19). Le cynisme politique sera transformé en confiance, et la corruption en sainteté (Ésaïe 29.20-24). Bientôt, Dieu détruira tous les ennemis de Juda, et Jérusalem sera en paix (Ésaïe 29.5-10). Malgré l’infidélité de son peuple, Dieu pose en Israël le fondement d’un Royaume éternel. Le peuple de Dieu doit renoncer aux traités étrangers et croire que le Royaume de Dieu viendra bientôt (Ésaïe 28.16).
Où est l’évangile ?
Dieu a posé au milieu de son peuple un fondement qui ne pourrait jamais être détruit. Il voulait faire d’Israël un grand Royaume qui apporterait bénédiction et vie au monde. Ésaïe a prophétisé que Dieu serait fidèle à ces promesses malgré l’infidélité d’Israël. Il remplacerait les chefs corrompus d’Israël, transformerait le cœur de son peuple et établirait son Royaume éternel. Ces promesses ont commencé à se réaliser lorsque Dieu est venu régner sur son peuple en Jésus.
L’une des manières préférées du Nouveau Testament pour parler de Jésus est de le présenter comme un fondement ou une pierre angulaire (Éphésiens 2.20 ; 1 Corinthiens 3.11 ; 1 Pierre 2.4-8). En Jésus, nous voyons une démonstration parfaite de la fidélité de Dieu envers son peuple. Jésus est venu détruire le mal, guérir les aveugles et les sourds, et établir le Royaume de Dieu sur la terre (Luc 4.19 ; Matthieu 11.2-6). Comme Ésaïe, Jésus a prophétisé qu’il ôterait de Jérusalem les hommes corrompus en réduisant Jérusalem en cendres, en exilant ses chefs corrompus et en recommençant à neuf (Matthieu 13.1-2, 24.1-14). À cause de ces déclarations, Jésus a été mis à mort par les prêtres méchants de son temps. Cependant, même leur infidélité et leur mal ne pouvaient empêcher Dieu d’être fidèle aux promesses qu’il avait faites. Dieu a ressuscité Jésus du tombeau et, maintenant, Jésus siège au ciel et bâtit son Royaume éternel sur la terre. Jésus est la pierre angulaire du peuple de Dieu, et en nous confiant en lui, nous entrons dans son Royaume. Et bien que nos cœurs soient souvent tout aussi cyniques et corrompus que ceux des chefs de l’ancien Israël, Jésus promet que cela ne l’empêchera pas d’être fidèle envers nous. Comme il l’a promis à Ésaïe, il transformera fidèlement notre cynisme en confiance et notre corruption en sainteté. La fidélité de Dieu envers nous a été démontrée en Jésus. Il est notre fondement ; nous pouvons nous tenir sur lui et nous confier en lui.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui est fidèle. Et puissiez-vous voir en Jésus le fondement du Royaume de Dieu sur la terre.