Que se passe-t-il ?
Osée annonce à Israël qu'il a rompu son alliance matrimoniale avec Dieu (Osée 4.1). Comme lors de l'échange des vœux à un mariage, Israël et Dieu se sont engagés l'un envers l'autre et ont prononcé certains serments (Exode 6.7). Ces serments constituaient une alliance qui définissait la manière dont Israël devait se conduire dans son mariage avec Dieu et l'établissait comme représentante de Dieu auprès du monde qui l'entourait (Exode 19.6). Dans cette alliance, Israël avait aussi accepté que, si le peuple rompait ses vœux, Dieu puisse le rejeter et le punir (Deutéronome 28.15).
Mais Israël a oublié — et donc rompu — l'alliance exposée dans des passages comme les Dix Commandements (Osée 4.2). Dieu énumère les manières précises dont Israël a trahi son alliance matrimoniale, mais le problème fondamental est que le peuple manque de connaissance (Osée 4.6a). Ils ont oublié ce que signifie être l'épouse de Dieu dans le monde. Ils ont oublié Dieu et se sont tournés vers de fausses idoles et de faux amants (Osée 4.12).
Parce qu'Israël a rejeté son alliance matrimoniale avec Dieu, Dieu le rejettera (Osée 4.6b). Alors que beaucoup d'autres prophéties d'Osée porteront sur des châtiments précis touchant le pays et le peuple d'Israël, cette section désigne le pire châtiment possible : la séparation d'avec Dieu. Osée explique que, puisque Israël a oublié son alliance avec Dieu, c'est un signe qu'il ne connaît pas Dieu du tout (Osée 5.4). Dieu est pleinement en droit de se retirer de leur relation (Osée 5.6).
Le Dieu qui était autrefois présent et favorable à Israël sera désormais loin d'elle et contre elle (Osée 5.14). Jusqu'à ce que l'épouse de Dieu cesse d'oublier et acquière plutôt la connaissance, rien ne changera. Israël doit reconnaître sa culpabilité, chercher la face de Dieu et désirer ardemment son retour (Osée 5.15). Ce n'est que lorsqu'elle se souviendra de son alliance avec Dieu qu'elle connaîtra de nouveau Dieu.
Où est l'évangile ?
Ce lien entre ne pas connaître l'alliance de Dieu et ne pas connaître Dieu lui-même s'intensifie dans le Nouveau Testament. Les Pharisiens se targuaient de connaître et de retenir les lois de l'alliance mieux que quiconque, mais ils ne valaient pas mieux que le peuple oublieux d'Israël dans Osée.
Jésus a déclaré que, s'ils croyaient vraiment ce que Moïse avait écrit dans l'alliance, ils croiraient en lui, car les paroles de Moïse parlaient finalement de Jésus (Jean 5.47). Mais parce qu'ils n'avaient pas la véritable connaissance de l'alliance, ils ne pouvaient pas savoir qui est Jésus. Ils ne pouvaient pas voir qu'il est Dieu lui-même.
Connaître Jésus, c'est connaître l'alliance. Et connaître l'alliance, c'est connaître Jésus. Car Jésus a révélé et accompli à la croix l'alliance de Dieu avec Israël. C'est ce que Jésus a appelé la nouvelle alliance de son sang (Matthieu 26.28). Jésus a porté les conséquences de la rupture de l'alliance que notre oubli mérite. Et comme un époux fidèle, il garde les exigences de l'alliance même lorsque nous les oublions (Romains 8.4).
Et lorsque nous faisons ce que Dieu a dit dans Osée — lorsque nous reconnaissons notre culpabilité, cherchons sa face et le désirons ardemment — nous commençons une nouvelle alliance acquise par le sang de Jésus à la croix. Comme Jésus l'a dit : repentez-vous et croyez (Marc 1.15) ; lorsque nous aimons Jésus comme un époux, nous recevons les bénédictions liées au fait d'être mariés à lui. Voilà pourquoi connaître Jésus, c'est connaître l'alliance. Connaître Jésus, c'est ainsi que nous restaurons notre relation brisée avec Dieu (Jean 14.7).
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui veut être connu dans une alliance avec nous. Et que vous voyiez Jésus comme notre époux qui garde l'alliance, afin que nous puissions le connaître pour toujours.