Que se passe-t-il ?
David invite Dieu à le juger (Psaume 26.1a). Plus précisément, il désire que Dieu lui « rende justice » aux yeux de ses ennemis. Rendre justice, c’est déclarer publiquement à la fois l’innocence et la vertu morale de quelqu’un. David veut que Dieu le déclare « intègre » aux yeux de quiconque en doute.
David accepte si volontiers de laisser Dieu le juger parce qu’il sait qu’il est irréprochable (Psaume 26.1a). Être irréprochable ne signifie pas la perfection morale, mais une confiance sans partage (Psaume 26.1b). David dit que cette confiance sans partage consiste à garder à l’esprit l’amour loyal de Dieu et à s’appuyer sur sa fidélité durable (Psaume 26.3).
David est si confiant dans l’amour durable de Dieu qu’il est prêt à se soumettre entièrement à l’examen de Dieu (Psaume 26.2). Il s’ouvre volontairement, lui et ses relations, à l’inspection de Dieu (Psaume 26.4-5). Et il est certain de pouvoir entrer dans la présence de Dieu comme si ses mains étaient entièrement innocentes (Psaume 26.6).
Des hommes méchants peuvent le calomnier et le menacer publiquement (Psaume 26.9-10). Mais David sait que sa confiance inébranlable amènera Dieu à déclarer publiquement que tous leurs complots calomnieux sont faux — et que David est parfaitement innocent (Psaume 26.11).
David sait qu’il n’est pas parfait (Psaume 25.11). Il sait que la perfection morale de Dieu devrait le pousser à la crainte (Psaume 25.12). Mais il ne vit pas dans la terreur que Dieu le frappe pour quelque petite faute ; il craint Dieu par humble reconnaissance qu’il dépend entièrement de sa miséricorde.
Où est l’évangile ?
Nous n’avons peut-être pas d’ennemis aussi sanguinaires ou aussi méchants que ceux de David, mais nous savons tous ce que c’est que d’être présentés sous un faux jour, d’être l’objet de ragots ou d’être humiliés publiquement. Notre première réaction, bien normale, est de prouver que les rumeurs sont fausses. Nous voulons fournir des preuves, parler aux personnes concernées et réfuter les accusations portées contre nous.
David appellerait cela « rendre justice ». Le Nouveau Testament parle d’être « justifié ». Lorsque nous sommes dénigrés et cruellement calomniés par les voix qui nous entourent, nous voulons être défendus publiquement. Et Dieu le fait pour nous, en Jésus.
Dieu fait taire publiquement les accusations que nos ennemis lancent contre nous (Romains 8.33). Dieu réduit la condamnation au silence non pas en se souvenant de nos bonnes œuvres, mais en se souvenant de la fidélité de Jésus envers nous. Lorsque nous plaçons toute notre confiance dans la démonstration que Jésus a faite de l’amour loyal et de la fidélité durable de Dieu, nous devenons irréprochables. Nos mains sont innocentes, et rien ne peut nous séparer de la présence aimante de Dieu (Romains 8.35).
Quelles que soient les menaces et les rumeurs que profèrent nos ennemis (Romains 8.36), notre confiance en Dieu par Jésus déclare éternellement que nous sommes irréprochables. Grâce à la justice que Jésus nous rend, nous sommes vainqueurs de toute parole mensongère prononcée contre nous (Romains 8.37). Et depuis son trône, Jésus prononce sur nous des paroles de pardon meilleures encore que tout ce que David a jamais entendu (Hébreux 12.23-24).
Nous nous tenons sur le terrain solide du tombeau de Jésus, ce qui dépasse tout ce que David espérait (Psaume 26.12). Nous savons que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les démons, ni rien dans toute la création ne peut renverser le verdict de Dieu ni notre louange envers lui (Romains 8.38-39).
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui nous rend justice devant nos ennemis. Et puissiez-vous voir Jésus, qui nous déclare éternellement justifiés et parfaitement en sécurité à cause de sa croix et de sa résurrection.