经文在讲什么？
大卫邀请上帝审判他（诗篇 26:1上）。更具体地说，他希望上帝在他仇敌眼前为他“申冤”。申冤就是公开宣告一个人既是无辜的，也是正直的。大卫盼望上帝在一切质疑他的人面前称他为“完全”。
大卫如此乐意让上帝审判他，是因为他知道自己行为纯全（诗篇 26:1上）。纯全并不等于道德上的完全，而是全心的信靠（诗篇 26:1下）。大卫说，这全心的信靠就是时时记念上帝坚定的慈爱，并倚靠祂长存的信实（诗篇 26:3）。
大卫对上帝长存的慈爱如此确信，以至于他愿意完全把自己交给上帝察验（诗篇 26:2）。他甘心敞开自己，也把自己的人际关系摆在上帝的审察之下（诗篇 26:4-5）。他也确信自己能够进入上帝的面前，好像他的手完全无辜一样（诗篇 26:6）。
恶人也许公开诽谤他、威胁他（诗篇 26:9-10）。但大卫知道，他毫不动摇的信靠必使上帝公开宣告他们一切诽谤的阴谋都是虚假的——而大卫是完全无辜的（诗篇 26:11）。
大卫知道自己并不完全（诗篇 25:11）。他知道上帝道德上的完全应当叫他敬畏（诗篇 25:12）。但他并不是活在惧怕中，唯恐上帝因一点小过失就击打他；他的敬畏出于一种谦卑的认识：他完全倚靠上帝的怜悯。
福音在哪里？
我们或许没有像大卫那样嗜血凶恶的仇敌，但我们都知道被人歪曲、被人议论、或在众人面前受辱是什么滋味。我们最初的正常反应，就是要证明那些谣言是错的。我们想拿出证据，找相关的人谈清楚，驳倒那些针对我们的指控。
大卫会称这为申冤。新约称这为“称义”。当我们被周围的声音诋毁、被恶毒诽谤时，我们渴望有人公开为我们辩护。而上帝在耶稣里正为我们这样做。
上帝公开使仇敌向我们发出的控告哑口无言（罗马书 8:33）。上帝使定罪止息，不是靠记念我们的善行，而是靠记念耶稣对我们的信实。当我们全心信靠耶稣所显明的上帝那坚定的慈爱与长存的信实时，我们就成为纯全的。我们的手是无辜的，没有什么能使我们与上帝慈爱的同在隔绝（罗马书 8:35）。
无论仇敌口中吐出怎样的威胁与谣言（罗马书 8:36），我们借着耶稣对上帝的信靠都永远宣告我们是纯全的。借着耶稣所成就的申冤，我们胜过一切针对我们的虚假言语（罗马书 8:37）。而从耶稣的宝座上，祂向我们说出赦免的话语，比大卫所曾听见的更美（希伯来书 12:23-24）。
我们站立在耶稣坟墓这坚固的根基上，这超过大卫所盼望的（诗篇 26:12）。我们知道，无论是死、是生、是天使、是鬼魔、或是一切受造之物，都不能推翻上帝的判决，也不能夺去我们对祂的赞美（罗马书 8:38-39）。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，看见那位在我们仇敌面前为我们申冤的上帝。也愿你看见耶稣——祂因自己的十字架与复活，宣告我们永远被称为义、完全稳妥。