Que se passe-t-il ?
David est calomnié. Il est agité, car les mensonges de ses ennemis se répandent de plus en plus publiquement. Mais il sait que Dieu peut apaiser son âme agitée (Psaume 62.1). Dieu peut affermir les mains tremblantes de David et calmer les battements de son cœur, car Dieu est inattaquable. Dieu est comme une forteresse close par les rochers géants de la montagne, et aucun mal n’en franchit les murailles (Psaume 62.2).
Pourtant, David a encore l’impression d’être près de tomber, comme une clôture sous la pression (Psaume 62.3). Ses ennemis sont comme la gravité. Leurs mensonges et leur duplicité l’accablent et cherchent à l’écraser (Psaume 62.4). Mais dès que David décrit cette souffrance, il parle à son âme et lui dit de se confier au Dieu qui est sa forteresse rocheuse inattaquable (Psaume 62.5-6). Avant comme après avoir décrit sa souffrance, il nous rappelle que Dieu est sa forteresse et que Dieu ne se laisse pas convaincre par les mensonges qui l’entourent (Psaume 62.7).
Rempli d’une confiance nouvelle, David, en tant que roi, appelle tout Israël à se confier au Dieu qui est un refuge et un rocher contre les accusations et les mensonges (Psaume 62.8). Le peuple doit se confier en Dieu seul, et non en son statut social élevé ou modeste. Dieu sauve parce qu’il est Dieu, non parce que leur position sociale fait pencher la balance en leur faveur (Psaume 62.9). Le peuple de Dieu ne doit pas non plus chercher la protection par l’extorsion (Psaume 62.10). Le vol et les moyens de pression sont de mauvaises « forteresses » quand les accusations commencent à fuser.
Quand les ennemis attaquent, le peuple de Dieu doit se reposer dans la forteresse de la montagne qu’il appelle « Dieu ». Dieu a à la fois la puissance d’acquitter le calomnié et un amour profond pour son peuple assailli (Psaume 62.11-12a). Dans son amour, Dieu emploiera sa puissance en faveur de son peuple et rétribuera chaque mensonge et chaque accusation portée contre lui (Psaume 62.12b). Entre les mains d’un Dieu aussi aimant et puissant, les rois comme leurs sujets peuvent trouver du repos face aux mensonges de leurs ennemis.
Où est l’évangile ?
Cinq fois, il nous est dit que Dieu est « vraiment » ou « seul » un rocher et une forteresse contre les mensonges des ennemis. Lorsque le roi David se confie en Dieu comme son seul rocher, sa royauté survit aux mensonges de ses ennemis. Et lorsque le royaume d’Israël se confie en Dieu comme sa forteresse, il est béni par la puissance compatissante de Dieu qui le disculpe des accusations de ses ennemis. Ce Rocher et cette Forteresse, c’est Jésus.
Jésus a entièrement annulé tout registre de nos échecs et de nos péchés par sa mort sur la croix (Colossiens 2.14). En lui, notre innocence est inattaquable. Elle est enclose entre les grands rochers de la grâce et du sacrifice de Dieu. Mais nous avons un ennemi et une culture qui aiment nous accuser, nous condamner et nous annuler pour des péchés déjà effacés. Et, comme David nous a avertis de ne pas le faire, nous essayons de nous servir de notre statut social, élevé ou modeste, pour faire pencher la conversation en notre faveur. Or ce sont là de pauvres forteresses comparées à la puissance et à l’amour de Jésus. Dieu, le Rocher, est de votre côté, et aucun ennemi ne peut l’ébranler (Romains 8.31) ! Il a livré son Fils : comment ne vous disculperait-il pas des accusations qui obscurcissent votre esprit et vous tiennent dans l’angoisse la nuit (Romains 8.32) ? Jésus a déjà été publiquement couvert de honte pour vous, ce qui signifie qu’il ne reste personne qui ait le droit de vous condamner maintenant (Romains 8.34).
Même si chaque pensée, chaque ami, chaque démon et chaque réseau social crie que vous êtes coupable, vous avez été acquitté par l’amour de Jésus et par sa puissance sur la mort (Romains 8.37-39). Cela veut dire que vous pouvez vous reposer ce soir, parce que Jésus vous entoure comme un Rocher et qu’il ne se laisse pas convaincre par des mensonges.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui est un Rocher. Et puissiez-vous voir en Jésus celui qui procure le repos à nos âmes.