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Dévotion

Psaume 94

Le Dieu qui venge

Dans le Psaume 94, nous voyons que Jésus est le protecteur et le vengeur des faibles.

Que se passe-t-il ?

Le psalmiste est en colère devant l’injustice qui l’entoure et il veut que Dieu règle les comptes. Les méchants font des innocents leur proie, et les forts écrasent les faibles. Exaspéré, le psalmiste appelle Dieu à mettre fin au mal dans le monde et à délivrer les opprimés (Psaume 94.1-2).

Le psalmiste demande combien de temps Dieu restera à l’écart, à regarder la méchanceté s’acharner sur ses concitoyens. Il veut que Dieu fasse taire le rire arrogant de ceux qui se vantent de leurs entreprises qui écrasent les vulnérables (Psaume 94.3-4). Ils égorgent les veuves, tuent les étrangers et assassinent les orphelins. Ils écrasent le peuple de Dieu par leur violence (Psaume 94.5-6). Ils prétendent fièrement que Dieu ne les entend pas et ne les voit pas, si bien qu’ils peuvent faire tout ce qui leur plaît (Psaume 94.7). Le psalmiste ne peut supporter l’injustice que cela fait subir à son peuple, ni la dérision dont cela couvre son Dieu.

Le psalmiste avertit ces meurtriers, qui prétendent que Dieu est aveugle et sourd, que le jugement vient. Dieu n’est pas aveugle, Dieu n’est pas sourd à leur mal ; il est pleinement conscient de leurs crimes et de leurs pensées (Psaume 94.8-10). Dieu tient un registre des crimes qu’ils ont commis et de ceux qu’ils n’ont pas encore exécutés. Le monde entier est sous la juridiction de Dieu, et il réglera l’injustice qu’il voit et l’oppression qu’il entend (Psaume 94.11).  

Le psalmiste se tourne ensuite vers les opprimés et les encourage à se confier en Dieu, qui voit leur douleur et entend leurs cris (Psaume 94.12-14). Dieu est le protecteur et le vengeur des faibles. Ses lois sont pour leur sécurité et leur épanouissement (Psaume 94.20). Dieu protégera son peuple et punira les méchants (Psaume 94.16-17). Il fera retomber sur les oppresseurs le mal qu’ils ont commis (Psaume 94.13-14, 21). Pour ceux qui suivent ses lois, il est comme une forteresse vers laquelle ils peuvent courir pour être en sûreté face à ceux qui se rassemblent contre eux (Psaume 94.22). Dans son amour, il apaisera leurs cœurs anxieux tandis qu’ils attendent que la justice s’abatte sur leurs ennemis (Psaume 94.18-19, 23).

Où est l’évangile ?

Même quand la délivrance du mal semble tarder, Dieu promet de secourir et de venger les opprimés (Psaume 46.7-9). Que ceux qui font des marginalisés leur proie soient avertis : l’absence apparente de conséquences ne signifie pas que Dieu approuve leurs crimes. Dieu voit tout le mal, et ses lois de justice ne changent pas avec les époques. En définitive, il a traité l’injustice en envoyant Jésus.

Jésus est le protecteur et le vengeur des faibles. Il est venu mettre fin à la violence dans le monde. Tout au long de son ministère, Jésus a passé du temps avec les marginalisés, guérissant leurs blessures et leur annonçant que son Royaume mettrait fin à l’injustice et à la souffrance (Luc 4.40-44). Jésus connaissait la faiblesse ; il entendait leurs cris et voyait leur oppression (Marc 1.32-34). Il a promis aux opprimés la sécurité en lui-même pendant qu’il partait au combat en leur faveur contre l’injustice qui les opprimait.

Jésus a traité le mal des oppresseurs de son peuple en le faisant retomber sur eux. Jésus s’est laissé condamner à mort lors d’un procès truqué (Matthieu 26.59-60). Le vengeur des faibles a permis à l’injustice de l’engloutir. Aux yeux de tous ceux qui regardaient, il semblait que Dieu était aveugle à l’oppression de Jésus et sourd à ses cris (Matthieu 27.46-50). Mais Dieu a ressuscité du tombeau Jésus, l’innocent. Les plans de l’injustice et du mal se sont retournés contre eux. Jésus a désarmé l’arme ultime du mal, la mort, et il a prouvé que Dieu sauvera quiconque crie vers lui pour être secouru. À cause de Jésus, aucune barrière ne peut empêcher Dieu de voir et d’entendre les cris de son peuple (Romains 8.38-39). Sa résurrection prouve aussi que Jésus reviendra et jugera le mal pleinement et définitivement (Actes 17.31). Un jour, Jésus reviendra pour anéantir tout mal et toute méchanceté (Apocalypse 22.11-12). Jésus connaît la douleur de l’oppression, et il y mettra fin (1 Pierre 5.10). Quand Jésus reviendra, la justice et la Justice rempliront la terre, et il ne restera plus aucune trace du mal (Apocalypse 21.4-5). Alors laissez Jésus apaiser vos angoisses, souvenez-vous de sa résurrection, et criez vers lui pour qu’il vous secoure.

Voyez par vous-même

Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui venge les opprimés. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui vient dans la justice pour punir les méchants et arracher leurs victimes de leurs mains.

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