发生了什么？
上帝吩咐耶利米走遍犹大各地，提醒那里的居民：上帝曾在西奈山与他们的民族立过约。约是古代两个王国之间所立的条约。上帝把他们从埃及的奴役中救出来之后，在那第一个约中作了两项应许。第一，祂应许，如果祂的百姓遵守立约的条款，祂就赐给他们一个国度（申命记 11:9）。第二，祂应许，如果犹大偏离祂的约，祂就要审判百姓中间的罪恶。耶利米提醒耶路撒冷：上帝已经实现了第一项应许——他们正住在上帝赐给他们祖先的土地上（耶利米书 11:1-5）。然而，尽管上帝守住了自己在约中的一方，他们的祖先却在自己一方不忠。他们敬拜偶像，弃绝了那位建立他们国家的上帝，所以上帝也守住了第二项应许，施行了违约的后果（耶利米书 11:6-8）。上帝的百姓不该重复过去的错误。他们要重新委身于上帝与他们所立的约，否则就要失去上帝赐给他们的土地。
但上帝知道，犹大根本无意重新委身于祂的约。祂告诉耶利米，犹大正在图谋如何背约却不必承担后果（耶利米书 11:9-10）。虽然邪恶和拜偶像日益增长，他们却指望靠着在上帝的圣殿里献祭来欺骗上帝，好让上帝在他们悖逆的情况下仍然维持这约（耶利米书 11:12-15）。上帝吩咐耶利米告诉百姓：这一切祂都看透了。犹大逃不掉。犹大必倾覆，她的百姓必因背约的不忠而被掳（耶利米书 11:16）。
耶利米传讲这些话的时候，他家乡的宗教和政治领袖却图谋杀害他（耶利米书 11:18-20）。走投无路之下，耶利米立刻求上帝守住第二项立约的应许，除掉当时统治犹大的那些暴虐之人，以保全他的性命（耶利米书 11:21-12:1-4）。但上帝说，虽然祂看见犹大的罪恶，审判却不会像耶利米所盼望的那样快来（耶利米书 12:5-9）。耶利米必须等候，直到上帝聚集外邦列国的联军，那联军最终会拯救耶利米，并审判犹大的罪恶（耶利米书 12:10-13）。
令人意外的是，上帝也向耶利米应许：在祂守住第二项审判的应许之后，祂要成就第一项立约的应许——一个新的国度。每一个攻击犹大的国家，也必因自己所行的恶而受审判。而当全世界都受了审判之后，上帝要邀请世上万国加入那在祂保护之下、充满公义与和平的全球新国度（耶利米书 12:14-17）。
福音在哪里？
当恶人开始图谋杀害耶利米时，他求上帝快快来，迅速向他那败坏的国家施行公义。但上帝叫耶利米等候。上帝当时所处理的，不只是犹大眼前的罪恶，更是那贯穿祂百姓、并最终贯穿全世界的更深问题——背约的不忠。透过审判、被掳与复兴，上帝正在为一个更新的约和一个更新的国度预备道路，那国度终有一天要包含万国。
上帝是在告诉耶利米，要等候犹大最终的君王——耶稣——来到、忠心地代表祂百姓的那一天。正如上帝藉着派遣军队废黜犹大领袖的权位、把整个国家赶入被掳之地来审判犹大的罪恶，上帝最终也要藉着他们的君王来处理祂百姓的背约。作为以色列忠心的代表，耶稣完全踏进了祂百姓不忠所带来的后果——被掳、被弃绝、死亡——并把这些后果带到了尽头。
像一位真正的君王那样，耶稣为祂百姓所破坏的约承担责任，甚至至死忠于上帝。祂做成了犹大从来做不到的事：祂完全信靠上帝，全然听从，毫不妥协地顺服。在耶稣里，立约的咒诅达到了顶点，也走到了尽头——因为以色列不忠的故事终于在他们忠心的君王里结束了。
又因为耶稣忠心到死，上帝使祂从坟墓里复活，立祂为王。在祂里面，上帝的新约与新国度终于可以开始（路加福音 22:20）。如今，任何国家、任何人只要信靠君王耶稣，就藉着与耶稣同死同复活，被聚集进上帝更新的百姓中。在祂里面，被掳让位于复兴，背约的失败让位于守约的忠诚。
我们知道这新约确实已经开始，因为君王耶稣已从死里复活，如今在祂天上国度的宝座上掌权。祂从那里忠心地施行祂的约，邀请万国回家，并确保上帝的公义与和平将充满全地。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位守约的上帝。愿你看见耶稣——祂就是那位审判世上罪恶、并与我们立下新约、建立新国度的那一位。