Was passiert hier?
Psalm 25 ist ein Akrostichon über Gottes Vergebung. Jeder Vers beginnt der Reihe nach mit einem Buchstaben des hebräischen Alphabets. Das half den ursprünglichen Lesern, sich diesen Psalm und seine Betonung der Schönheit und Vollständigkeit von Gottes Barmherzigkeit einzuprägen. Wenn du für jeden Buchstaben des Alphabets eine Sünde nennen kannst, dann erzählt dieser Psalm von Gottes Vergebung von A bis Z.
David beginnt den Psalm mit der Gewissheit, dass Gott nicht zulassen wird, dass sein Volk wegen seiner Fehler oder Sünden beschämt wird (Psalm 25,3). Er bittet Gott, ihn seine Wege zu lehren (Psalm 25,4). Nicht Gottes „Weg“ im Singular, sondern seine „Wege“ im Plural. David erwartet nicht bloß, dass Gott ihm eine allgemeine Richtung zeigt, sondern dass er ihn liebevoll durch alle Entscheidungen und Augenblicke führt, die vor ihm liegen (Psalm 25,10).
Wie eine Mutter, die über die Fehler ihres Kindes hinwegsehen und ihm liebevollen Rat geben kann, bittet David Gott, seine vergangenen Sünden zu vergessen und ihn barmherzig zu leiten (Psalm 25,7). David weiß: Seine Hoffnung auf Vergebung und Führung liegt nicht in einer makellosen moralischen Bilanz, sondern in Gottes zugesagter Treue zu ihm – trotz seiner Sünden (Psalm 25,8).
David geht sogar so weit zu sagen, dass Gottes Liebe, die seiner Buße begegnet, Vergebung als Antwort verlangt (Psalm 25,11)! Menschen, die Gottes Vergebung und persönliche Führung erfahren, sind nicht perfekt, aber sie vertrauen dem Herrn in Demut, fürchten ihn und richten ihren Blick auf ihn (Psalm 25,14-15).
Dieses Vertrauen in Gottes Güte und treue Liebe macht David so mutig, dass er Gott sieben Anweisungen gibt, wie sich seine Liebe in Davids Leben auswirken soll. Gott soll sich David zuwenden, ihn befreien, auf ihn schauen, ihn ansehen, ihn bewahren, ihn beschützen und ihn retten – und mit ihm jeden in Israel, der dem Herrn vertraut (Psalm 25,21-22).
Wo ist das Evangelium?
Davids Hoffnung auf Vergebung und Führung findet ihre letzte Antwort in Jesus. Der Apostel Johannes sagt, dass Jesus unsere Sünden vergibt (1. Johannes 2,2). Der Apostel Paulus sagt, dass Jesus unserer Schande ein Ende macht, indem er seine Liebe durch den Heiligen Geist in unsere Herzen ausgießt (Römer 5,5). Der Heilige Geist erinnert uns an Gottes Wege und Pfade (Johannes 14,26). Er lenkt unsere Schritte und leitet uns, genau wie David es erbeten hat (Galater 5,16).
David forderte sieben Dinge von Gott. Die Zahl Sieben ist eine Anspielung darauf, dass Gott die Welt in sieben Tagen geschaffen hat. David bittet Gott, ihn und seine Umstände neu zu schaffen – nicht auf der Grundlage dessen, was er verdient, sondern auf der Grundlage von Gottes Gnade und Barmherzigkeit (Psalm 25,16-17). Jesus ist der, der unsere Herzen neu schafft (2. Korinther 5,17).
Vielleicht haben wir das Gefühl, unser ganzes Leben von A bis Z sei nichts als ein Durcheinander von Sünde und Versagen. Aber in Christus sind wir eine neue Schöpfung – nicht weil wir moralisch etwas geleistet hätten, sondern weil Gott entschieden hat, entfremdete Sünder wieder zu einem Teil seiner Familie zu machen (2. Korinther 5,19).
In diesem Sinn ist Jesus wie eine vergebende Mutter, die vergangene Fehler nicht aufrechnet, sondern in großer Barmherzigkeit ihre sündigen Kinder wieder bei sich sammelt (Matthäus 23,37). Alles, worum David gebetet hat, kann auch uns gehören, wenn wir uns mit unserer Sünde in Demut Jesus anvertrauen. Wenn wir unsere Sünden eingestehen und in Demut auf Jesus vertrauen und auf ihn blicken, wird er zur vollkommenen und vollständigen Antwort auf unser Gebet.
Vielleicht wird Jesus deshalb selbst wie ein Akrostichon beschrieben. Er ist das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, das A bis Z von Gottes lebensspendender Barmherzigkeit, Liebe und Vergebung (Offenbarung 21,6).
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der uns vergibt und leitet. Und mögest du in Jesus die umfassendste Antwort auf Davids Gebet um tiefe Liebe trotz unserer Sünde erkennen.